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이삭과  함께 걷는 은혜의 여정 - 최태영
 
제목
(국문, 영문)
이삭과  함께 걷는 은혜의 여정
(A Journey of Grace with Isaac )
저자
최태영
페이지
   184면
판형(형태)
신국판(153*224)
출간일
2023년 6월 12일
ISBN
ISBN  978-89-341-2559-4 (03230)
바코드




















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1. 도서 소개

 하나님은 아브라함, 이삭, 야곱의 하나님으로 자신을 소개하셨다. 그런데 세 인물 중 이삭은 상대적으로 주목받지 못했다. 성경에서 그다지 많이 언급되지 않았기 때문이다. 이 책을 읽으면 아브라함이나 야곱에 비하여 이삭의 이야기가 왜 적게 기록되었는지, 동시에 이삭이 얼마나 위대한 인물인지 알게 된다. 그리고 이삭은 오직 하나님의 은혜로 살아가는 모든 그리스도인의 모델인 것을 깨닫게 된다. 이 책은 그동안 과소 평가된 이삭의 이야기를 통해 하나님이 어떤 분인가를 알기 쉽게 설명하고 있다.


2. 저자 소개

경북고등학교
서울대학교(B.A.)
장로회신학대학교(M.Div./Th.M./Th.D.)
Yale University Divinity School(Research Fellow)
영남신학대학교 명예교수(조직신학)
교회신학연구소(ISEE) 소장
온신학대구아카데미 회장
밀알교회 담임목사

『버리면 얻는다』. 대구: 제자화선교회, 1997.
『그리스도인은 죽을 때 부활한다』. 대구: 아름다운 사람들, 2000.
『에바다』(상,하). 서울: 만남, 2003.
『죽음 너머 영원한 삶』. 서울: 한들출판사, 2011.
『성경의 신학』. 서울: CLC, 2013.
『아브라함과 함께 걷는 신앙여정』. 서울: 통독원, 2015.
『예수 구원』. 서울: CLC, 2018.
『신학과 설교』. 서울: CLC, 2020.



3. 목차


머리말    5

제1부 창세기의 이삭 이야기

제1장  예정-예언-약속(창 17:15-21; 18:9-15)    9
제2장  말씀하신 대로(창 21:1-7)    14
제3장  이삭과 이스마엘(창 21:8-13)    21
제4장  죽임당한 이삭(창 22:1-14)    27
제5장  이삭의 결혼(창 24:63-67)    34
제6장  아버지 이삭(창 25:19-28)    37
제7장  아브라함의 아들 이삭(창 26:1-5)    45
제8장  평화의 사람 이삭(창 26:6-33)    51
제9장  리브가로 인한 행복(창 26:34-28:9)    59
제10장  이삭 이야기에나타난 신학    65

제2부 이삭에 관해풀어쓴 이야기

제1장  이스마엘과 이삭(창 21:8-13)    76
제2장  모리아산에서 이삭의 경험(창 22장)    85
제3장  위로를 얻은 이삭(창 24:67)    90
제4장  기도의 중요성(창 25:19-26)    97
제5장  큰 자가 어린 자를 섬긴다(창 25:19-26)    109
제6장  두려움을 이기는 믿음(창 26:6-11)    117
제7장  양보(창 26:12-33)    126
제8장  이삭처럼!(창 27:1-4)    135

제3부 부록

제1장  민첩, 친절, 믿음의 여인 리브가(창 24:15-20)    143
제2장  리브가의 모험(창 27:1-29)    154
제3장  에서의 인생(창 27:30-46)    164
맺는말    175



4. 추천의 글
없습니다. 저자 목사님께서 추천사를 안받으셨어요...ㅠㅠ



5. 본문 중에서

이삭이 탄생하기까지 아브라함 부부에게는 오랜 인내가 필요했다. 이
처럼, 좋은 일은 오랜 인내를 요구한다. 쉽게 낳은 아들보다 오래 기다린
아들이 더 소중하다. 정금(正金) 같은 신앙은 오랜 인내라는 거름을 요구
한다. 신앙과 인내는 비례한다.(p.21)

모든 것을 수용하며 살자. 죽음조차도 기꺼이 받아들이자. 공자(孔子)는
나이 예순에 이순(耳順)의 경지에 이르렀다고 했다. 그것은 귀에 들려오는
모든 말을 받아들이는 것이다. 어떤 말이든 화내지 않고 불쾌하지 않게
순하게 받아들이는 것이다. 이삭은 스무 살이 되기 전에 벌써 이순의 경
지에 이른 것으로 보인다.(p.33)

창세기에 나타난 결혼의 비밀이 요한계시록에서 현실화 되었다. 곧 하
늘과 땅의 결혼으로서, 새 예루살렘이 하늘에서 땅으로 내려오는 것으로
묘사되었다. 그렇게 함으로써 하늘과 땅, 하나님과 사람(피조물)이 하나가
되고 있다.(p.36)

그는 이왕이면 모든 일을 즐겁게 하고자 했다. 아들에게 축복하는 것을 의무적으로 재미없게 딱딱하게 하는 것은 이삭의 스타일이 아니었다. 신나게, 마음에서 우러나오는 즐거움으로 하고 싶어했다. 무엇이든지 즐겁고 기쁘게 하는 것이 이삭의 삶의 태도였다.(p.60)

모리아 산에서 이삭이 경험한 것은 비유하건대 예수 그리스도의 십자
가(죽음)와 부활의 체험이었다. 이삭은 모리아 산에서 아버지에 의하여 사
실상 죽은 것이고 또 사실상 부활한 것이다. 예수 그리스도의 십자가와
부활을 한순간에 체험한 것이다. 이것은 모든 그리스도인이 반드시 체험
하고 알아야 할 진리다.(p.68-69)

참으로 눈여겨볼 것은 강한 자가 반드시 약한 자를 지배하는 것은 아니라는 것이다. 형이 반드시 동생을 지배하는 것이 아니라는 것이다. 오히려 큰 자가 어린 자를 섬긴다고 했다. 이것이 하나님의 역사 원칙이다. 큰 자가 어린 자를 섬기는 것이 하나님이 정하신 원칙이다.(p.105)

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