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[백투더바이블] 04 요한복음  / 장종길 저

사이즈 : 190*255mm

신학자들의 연구를 한 단계 낮추고,

일반 성도의 수준을 한 단계 끌어올려

누구나 쉽게 접근할 수 있도록

인도하려는 데 그 목적이 있습니다.

신앙생활을 오래하셨는데도

성경이 여전히 수학문제같이 어렵게만 느껴지는

분들에게 도움을 줄 것입니다.

특히 일반 성도들에게는

성경에 대한 지식이 풍부하더라도

성경 전체를 조망할 수 있는 훈련이 부족합니다.

따라서 이 교재는

성경 본문에 충실하면서도

성경의 통일성을 견지하고 구속사적 해석의 원리를

적용하여 설명하려고 노력하였습니다.

그것은 곧 하나님의 위대하신 섭리를 이해하는

빠른 길이기도 하기 때문입니다.

무엇보다도, 이 교재는

누구나 성경에 친근해질 수 있도록

쉽게 접근했다는 것입니다.

그러므로

아주 자세한 해설과 자료보다는

전체적인 흐름을 잡으려

강해식으로 설명했습니다.

지금, 곧 연필을 들고 시작하십시오.

여러분의 가장 친한 친구가

옆에서 설명해 주는 느낌을 받을 수 있을 것입니다.

저자 장 종 길

목차

1. 누가 썼을까? (사도"요한"이라는 견해)

2. 또다른 견해(장로 요한 설)

3. 언제 썼을까? (기록연대)

4. 어디서 기록했을까? (기록 장소)

*공관복음서와 차이점 20

*요한복음의 특징 21

*요한복음의 중심 메시지 22

*요한복음의 주제 23

*예수님은 과연 메시야이신가? 24-25

*사도 요한은 예수님을 어떻게 소개하고 있는가? 26-31

교회의 탄생

사도 요한이 사역할 당시의 상황

복음이 변질될 위험 속에서 34

요한복음의 헬라적 배경

*로마 제국에게 영향을 준 헬라 철학 36

*혼합적인 종교들 38

*플라톤(427-347 B.C.) 39

*아리스토텔레스(384-322 B.C.) 41

*스토아학파 44

*에피쿠로스학파 46

*알렉산드리아의 필로(Philo) 48

로마의 박해(Persecution in Rome) 50

성전 파괴, 그 이후 54

*유대교와 유대인 56

*요한복음이 기록되기까지 상황 추적 58-61

*요한복음에서 사용된 특이한 용어들 62

*쿰란공동체의 이원론과 요한의 이원론 66

*영지주의 68

*요한복음 전체 훑어보기 70-73

Close-up

* 조에(생명) 82

* 새로운 예언자 세례 요한의 출현 88

* 12사도 프로필 105

* 은혜와 진리가 충만하더라(요 1:14) 110

* 왜 우리에게 중생(重生, 거듭남)이 필요한가? 139

* 표적과 신앙 140

* 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라 162

* 율법학자들의 지위가 발전된 것은 언제부터였을까? 223

* 죄의 종이란? 238

* 수전절과 마카비 전쟁의 배경 274

* 왜 인자가 고난을 당하셔야 하는가 315

* 시편 41:9 설명 339

* 성령은 성부와 성자로부터 나온다(process) 383

* 성령 390

* 진리가 무엇이냐? 424

* 바라바 428

* [특강] 이사야 50장 433

* 십자가에 못 박으시오 434

* 지금 예수님의 모습은 철저히 종(에베드)이시다 442

* 낙원(파라데이소스) 447

* 피와 물(blood and water) 452

* 슥 12:10과 요 19:37 - 예언 성취 455

* 그가 죽은 후에 부자와 함께(사 53:9) 457

* 예수님의 고난과 죽음의 의미 459

* 가상칠언(架上七言) 476

* 베드로는 그 후 어떤 삶을 살았을까? 486

* 예수님의 탄생과 고난과 죽음과 부활의 의미 493-496

제 1장

서언(1:1-18) 78

세례 요한(1:6-8) 85

말씀이 육신이 되어(1:14) 91

세례 요한의 증거(1) 93

세례 요한의 보다 상세한 증거(2) (1:19-39) 95

보라, 하나님의 어린양이로다(1:29) 100

제자들을 부르심(1:35-42) 103

빌립과 나다나엘을 부르심(1:43-51) 106

제 2장 표적들에 대한 요한의 증거 114

가나의 혼인잔치(2:1-11) 114

예루살렘 성전에서(2:12-25) 118

사람의 마음속을 아시는 예수님(2:23-25) 121

제 3장 예수님과 니고데모(3:1-21) 124

하나님이 세상을 이처럼 사랑하사(3:16) 132

세례 요한의 고백(3:22-36) 135

제 4장 예수님의 사마리아 전도 144

바로 그 사람이다　 154

선지자가 고향에서는 높임을 받지 못한다(4:44) 158

왕의 신하의 아들을 고치심(4:46-54) 160

제 5장 서른여덟 해 된 병자 치유(5:2-18) 168

안식일 사건으로 인해 예수님을 박해하기 시작 173

예수님의 신성(神性)과 아들과 아버지의 구별 176

내 말을 믿고 또 나를 보내신 자를 믿는 자는(5:24) 178

예수님을 믿게 하는 증언(5:31-47) 180

제 6장 떡 다섯 개, 물고기 두 마리(6:1-15) 186

예수께서 바다 위로 걸어오심(6:16-21) 190

생명의 떡(6:25-59) 192

내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는(6:53-58) 199

이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐(6:60-63) 200

제 7장

예수님의 형제들도 믿지 않음(7:1-9) 206

내 때는 아직 이르지 아니하였다(7:6-9) 209

예수님을 잡고자 하나(7:25-36) 216

그 배에서 생수의 강이 흘러나오리라(7:37-53) 219

제 8장

간음한 여인을 용서하심(8:1-11) 226

나는 세상의 빛이니(8:12-20) 229

진리가 너희를 자유롭게 하리라(8:31-59) 235

너는 이미 죽은 우리 조상 아브라함보다 크냐? (8:53) 241

제 9장

날 때부터 눈먼 사람을 고치심(9:1-7) 248

네가 인자를 믿느냐?(9:35-38) 260

제 10장 선한 목자, 예수님(10:1-18) 264

제 11장

다시 요단 강 건너편으로 가심(10:40-42) 280

죽은 나사로를 살리심(11:1-44) 282

주께서 여기 계셨더라면(11:19-27) 286

나는 부활이요 생명이다(11:25) 288

나사로야 나오라(11:43) 291

예수님을 죽이려는 음모(11:45-57) 293

이 날부터는 예수를 죽이려고 모의하니라(11:53) 296

제 12장

예수님의 발에 향유를 붓다(12:1-8) 300

예루살렘에 입성하심(12:12-19) 303

선지자 이사야의 말씀을 이루려 하심이라　 (12:38) 317

예수님께서 자신의 죽음을 예고하심(12:20-26) 308

내가 땅에서 들려야 하리라(12:27-36) 310

만일 그리스도의 말씀을 거부하면(12:44-50) 322

제 13장 제자들의 발을 씻기심(13:1-20) 330

유월절 준비 333

닭 울기 전에 네가 세 번 나를 부인하리라(13:36-38) 345

제 14장

내가 곧 길이요 진리요 생명이다 348

또 다른 보혜사를 너희에게 보내실 것이다(14:15-31) 354

제 15장

나는 포도나무요 너희는 가지라(15:1-27) 364

서로 사랑하라(15:12-13) 368

세상이 너희를 미워할 것이다(15:18-27) 371

제 16장 보혜사 성령님이 오시면(16:1-15) 376

보혜사 성령이 오신다(16:7-15) 379

너희 근심이 도리어 기쁨이 되리라(16:16-22) 384

내가 세상을 떠나 다시 아버지께로 가노라(16:28-33) 388

제 17장 예수님의 고별 기도(17:1-26) 394

하나님의 아들의 영광을 위한 기도(17:1-5) 394

제자들을 위한 기도(17:6-19) 397

믿는 자들을 위한 기도(17:20-26) 402

제 18장 주님께서 잡히시다(18:1-11) 406

다락방에서 겟세마네까지 407

대제사장 집 뜰과 밖에서 벌어지는 광경(18:45) 414

대제사장의 불법 재판(18:19-24) 416

빌라도 앞에 서신 예수님(18:28-32) 421

네가 유대인의 왕이냐?(18:33-37) 423

유월절이면 한 사람을 놓아주는 전례(18:39) 427

제 19장

빌라도가 예수를 채찍질하더라(19:1-11) 432

유월절 준비일, 때는 제육시라(19:14) 438

예수께서 십자가를 지시고 골고다로(19:17) 439

군인들이 주님의 머리 위에 죄패를 붙였다. 어떤 죄패? (19:22) 440

옷을 제비 뽑아 나누고(19:23-24) 441

내가 목마르다(19:28) 448

다 이루었다(It is finished!, 요 19:30) 450

아리마대 사람 요셉(19:38-42) 455

제 20장

주님께서 살아나심(20:1-10) 462

부활하신 예수님이 여인들에게 나타나심(20:11-18) 465

제자들에게 나타나심(20:19-23) 471

이 책을 기록한 목적(20:30-31) 474

제 21장

일곱 제자에게 나타나심(21:1-14) 480

이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐(21:15-19) 482

베드로의 오순절 이전과 이후 487

예수께서 사랑하시는 그 제자(21:20) 491

이른바 초고속 정보화 시대에 있는 교회도 풍부한 목회 자료와 이들 자료들의 질적 난해성 사이에서 많은 고민을 하고 있습니다. 현재 우리 한국 교회는 컴퓨터에 의한 자료보다는 출판물에 의한 자료 의존도가 아직은 높은 상태입니다. 그러므로 질적으로 우수한 자료의 출판이 시급하다 할 수 있습니다. 질적인 우수성의 기준 중 하나는 정보를 사용하는 현장 사역자들의 필요를 정확하게 이해하고 있는지의 여부입니다. 그 자료를 수집한 현장 사역자들이 친근성을 가지고 쉽게 사용할 수 있게 해야 합니다. 많은 번역서들이 이 문제를 안고 있음을 우리는 알아야 합니다. 단순한 소개 정도로 정보를 전달하는 것은 또 다른 문제, 즉 현장화라는 과정을 요구하기 때문입니다. 다른 하나는 자료의 신뢰성입니다. 정확한 정보를 적절하게 인용한 자료를 간직하는 것은 필수적인 도리입니다. 이것이 부족할 경우 선의의 피해자를 계속해서 낳을 수 있습니다.

추천자는 새로운 출판물, 새로운 정보를 접할 때마다 이런 염려로부터 해방될 수 있기를 늘 바라고 있는 사람 중의 한 사람입니다. 그런데 본서는 이런 점으로부터 필자를 안심시키는 책이라고 봅니다. 우리 한국의 목회자들은 굵게 잘라 놓은 정보보다는 잘게 정리된 정보에 익숙합니다. 한국적인 상황이 특수하기 때문입니다. 확신하건대 이 책을 접하는 분들은 이런 면에서 공감할 것입니다. 또한 본서의 필자는 많은 출판 경험을 통해 인용되는 정보를 어떻게 사용해야 한국의 사역자들이 잘 활용할 수 있는지를 잘 알고 있는 분이라고 봅니다. 다른 책들이 외국의 좋은 내용을 단순히 알려주고 있는 반면에, 본서의 필자는 내용을 잘 요리해서 일정한 분야의 독자들이 효과적으로 사용할 수 있게 배려했다는 점이 본서의 장점이라 할 수 있습니다. 앞으로 출판 매체를 통해 정보를 제공하려는 분들이 참고하여 따라야 할 모델이라 생각하여 자신 있게 추천합니다.

- 김 의 원 박사 (전 총신대학교 총장)

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