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키워드 카테키즘 : 10개의 키워드로 교리문답 완벽정리 / 정두성 저

사이즈 : 152*225mm

 

 

⚫ 교리학습, “문답”에서 “키워드”로!

⚫ 교리문답서들의 구조와 내용을 유지하며 10가지 키워드로 완벽 정리!

⚫ 교리학습 방법론에 새로운 패러다임을 제시하는 책!

⚫ 하이델베르크・웨스트민스터 교리문답 학습의 새로운 길!

 

 

 

 

출판사 책 소개

초신자와 어린이들 그리고 성도들의 교리학습을 위해 만들어진 하이델베르크 교리문답, 웨스트민스터 교리문답 등 16, 17세기 교리학습서들은 “문답” 형식으로 작성되었다. “문답”이 과연 현대인들에게도 잘 맞는 학습 방식인지에 의문을 가진 저자는, 현대 크리스천들의 보다 효과적인 교리학습을 위해 교리문답서들의 내용을 10개의 “키워드”로 정리했다. 본서는 기존 교리문답서들의 구조와 내용을 10가지 키워드 안에 그대로 살렸기 때문에, 신앙의 선배들이 교리학습서를 통해 전달하려 했던 바를 효과적으로 가르치고 공부할 수 있게 되었다.

 

저자 정두성 박사

정두성 박사는 고신대학교 신학과(BA)를 졸업 한 후, 동 대학교 기독교교육과 석사과정(MA)에서 고대교회 신앙교육을 연구하며 교리교육의 중요성을 인식하고 더 깊은 연구를 위해 영국으로 유학을 떠나, Wales University에서 역사신학과 교회교육을 교리신학으로 풀어낸 논문인 The Importance of Catechism for the Presbyterian Church in South Korea로 신학박사 학위를 받았다. 학위 후 고려신학대학원에서 고신교단 목회자 후보생 훈련과정(M.Div)을 밟는 동안 동 대학원에서 ‘선교영어’ 외래교수로 사역했다.

그는 본머스 장로교회(Bournemouth Presbyterian Church)를 개척하여 영국에서 유학생 중심의 예배 공동체를 이끌고 있으며, 영국 ICSB English Training Centre(ICSB = I can speak the Bible)의 원장으로서 학생들과 선교사들에게 직접 영어 교육을 시켜 세계로 파송 할 훈련되고 준비된 기독교 일꾼을 양성하고 있다. 또한 영국에서 교회사를 전공하며 유학생들과 함께 여러 차례 유럽 교회개혁지를 직접 탐방한 경험을 살려 유럽 교회개혁지 투어 전문 가이드 일도 병행하고 있다. 현재는 뜻있는 동역자들과 장로교 교리 훈련원을 개원해 한국 장로교회 목회자들과 성도들을 대상으로 장로교 교리 세미나와 교리 수련회 사역에 더욱 매진하고 있다. 저서로는 『교리교육의 역사』(세움북스, 2016)가 있다.베르크 교리문답 삶을 읽다(상ㆍ하)』(새물결플러스, 2017), 『전적부패, 전적은혜』(영음사, 2018)가 있다. 있다.

 

 

9+1 키워드로 풀어보는 장로교 교리

웨스트민스터 소교리교육서는 총 109문항으로 되어있다. 이 교리교육서에서 다루는 교리의 내용은 순서별로 총 9가지의 키워드로 정리된다. 여기서 9가지의 키워드는 사람, 성경, 하나님, 창조, 타락, 구속, 믿음, 사랑, 소망이다. 여기에 대교리교육서에서 다루고 있는 교회를 추가하면 총 10개의 키워드가 된다.

이 교리교육서가 가장 먼저 다루는 것은 ‘사람’이다. 사람의 존재 목적을 다룬다. 두 번째 키워드는 ‘성경’이다. 이 성경을 통해 사람의 존재 목적의 근거를 제시한다. 세 번째 키워드는 ‘하나님’이다. 사람이 영광 돌려야 할 유일한 대상이 어떤 분이신 지를 다룬다. 네 번째 키워드는 ‘창조’다. 여기에서는 하나님의 작정을 다룬다. 하나님께서 작정을 이루시는 방법으로 창조와 섭리를 설명한다. 또한 하나님께서 사람에 대한 특별한 작정으로 생명의 언약을 맺으신 내용을 설명한다. 다섯 번째 키워드는 ‘타락’이다. 여기서는 하나님께서 맺어주신 언약을 깸으로 사람이 죄 아래 놓여 비참하게 된 과정과 상태를 다룬다. 여섯 번째 키워드는 ‘구속’이다. 구속의 근거가 되는 하나님의 예정을 먼저 설명한 후 구속자이신 예수님을 소개한다. 특히 왕, 선지자, 제사장으로서의 예수님의 직분 수행과 낮아지시고 높아지신 예수님의 상태를 설명함으로써 구속자의 모습을 현실감 있게 그린다. 일곱 번째 키워드는 ‘믿음’이다. 여기서는 인간이 구속자의 은덕을 입는 과정, 즉 구원의 서정을 다룬다. 구원의 서정 중 성도들이 이 땅에서 누리는 부르심, 칭의, 양자됨, 성화를 집중적으로 다룬다. 그뿐 아니라 신자가 죽을 때와 부활 때 그리스도를 통해 얻는 유익도 함께 다룬다. 여덟 번 째 키워드는 ‘사랑’이다. 여기서의 사랑은 하나님 사랑과 이웃 사람을 말한다. 십계명 설명을 통해 이를 다룬다. 마지막 키워드는 ‘소망’이다. 이 땅에서 신자들이 은혜를 얻게 되는 방법에 대해서 다룬다. 즉, 은혜의 외적 수단인 말씀, 성례, 기도를 설명한다. 말씀을 듣는 것과 읽는 것의 중요성은 물론, 방법 또한 자세히 설명한다. 이어서 그리스도께서 제정하신 성례인 세례와 성찬의 의미를 설명한다. 그리고 마지막으로 주기도문을 문항별로 설명하며 기도를 가르친다.

기독교 교리의 핵심 중 소교리교육서에서 다루지 않는 것 중 하나가 바로 ‘교회’다. 이 주제는 대교리교육서에서 잘 설명되고 있다. 주로 교회의 본질과 직분에 관한 설명이다. 소교리교육서는 대교리교육서의 어린이용 버전으로 만들어졌다. 이 점을 잘 이해하면 소교리교육서에서 교회를 다루지 않은 것이 편집자들의 편집 미숙에서 나온 실수가 아니라, 학습자들을 감안한 의도적인 배려라는 것을 알 수 있다. 즉, 교회의 회원과 직분에 대한 교육은 학습자들이 교회에서 직분을 맡을 나이가 되었을 때 실행되는 것이 효과적이라는 교육적 판단에 근거한 것이다. 따라서 교회에 대한 학습은 대교리교육서를 공부할 때까지 의도적으로 미뤄진 것이라 할 수 있다.

참고로 하이델베르크 카테키즘은 4개의 키워드로 정리가 가능하다. 위로, 비참함, 은혜, 감사가 바로 그것이다. 이 교리교육서는 그리스도만이 인간의 유일한 위로가 되심을 먼저 밝힌다. 두 번째 키워드인 비참함 부분에서는 하나님의 창조와 인간의 타락의 역사를 다룬다. 뿐만 아니라 타락한 인간에 대한 하나님의 공의와 자비가 어떻게 적용되는지를 설명한다. 세 번째 키워드는 은혜로 인간이 비참한 상태에서 회복될 수 있는 유일한 길로 예수 그리스도를 소개한다. 그리고 이 은혜를 받은 자들이 함께 고백하는 신앙으로 사도신경을, 그리고 그 은혜를 누리는 수단으로 성례를 다룬다. 마지막 키워드인 감사에서는 인간이 그리스도께서 베푸신 은혜의 자리로 나아가는 결단인 회개를 다룬다. 이어서 신자가 감사하는 삶을 살아가는 지침으로 십계명을 설명한다. 마지막으로 신자가 어떠한 소망을 가지고 살아갈 수 있을지를 주기도문을 통해 가르친다.

 

 

차레

여는 글・9

키워드로 풀어보는 장로교 교리・17

 

Keyword 1 사람・22

 

Keyword 2 성경・25

더 깊이 이해하고 적용하기

일반계시란? 28 | 성경, 구원에 이르는 지혜를 주는 책 (딤후 3:15) 30 | 성경, 교육하기에 유익한 책 (딤후 3:16-17) 32 | 성경, 누가 해석할 권한이 있나? 34

 

Keyword 3 하나님・40

 

Keyword 4 창조・42

작정, 예정, 창조, 섭리

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예정 속에 나타난 하나님의 성품, 자비와 공의 56 | 예정과 구원의 확신 57 | 전도를 열심히 하면 구원받는 자들이 많아지는가? 59 | 더욱 신중하게 다뤄야할 예정의 교리 59

 

Keyword 5 타락・66

더 깊이 이해하고 적용하기

원죄는 부모로부터 유전되는가? 72 | 아담의 죄와 하와의 죄 73 | 하나님 보시기에 더 악한 죄? 74 | 사람이 천국에 가지 못하는 이유는? 76 | 믿음을 고백하지 않은 자들의 구원 가능성 76 | 사망에 이르는 죄 (성령 훼방죄?) 77

 

Keyword 6 구속・81

언약, 성자 예수님, 중보자 그리스도, ‘예수’ 이름의 뜻, ‘그리스도’의 뜻

더 깊이 이해하고 적용하기

중보자의 조건 91 | 우리의 중보자가 참 인간이어야 하는 이유는 무엇인가? 91 | 우리의 중보자가 참 인간이지만 죄가 없으신 이유는 무엇인가? 92 | 우리의 중보자가 참 하나님이셔야만 하는 이유는 무엇인가? 93 | 한 인격의 두 본질 95 | 예수 그리스도의 순종과 속죄 95 | 죄책과 죄의 형벌 96 | 로마 가톨릭에서의 중보자들 96 | 그리스도의 제한속죄 96 | 예수님께서 우리를 사랑하시는 이유? 103 | 예수님께서 율법을 완성하셨다는 것이 의미하는 것은? 105 | 십자가, 그리스도의 승리를 나타내는 표인가? 110 | 조건으로서의 행위언약과 약속으로써의 은혜언약 114

 

Keyword 7 믿음・118

부르심, 중생, 회심(믿음과 회개), 칭의, 양자됨, 성화, 견인, 영화, 심판

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성령의 구원적 역사와 일반적 역사 163 | 복음의 문을 여는 전도와 복음의 문을 닫는 전도 165 | 중생의 은혜와 타락한 본성 167 | 중생한 자에게 있어서 하나님의 뜻과 자유의지 168 | 중생의 은혜와 자유의지에 대한 알미니안주의의 주장 174 | 자유의지에 관한 여러 견해들 176 | 신앙고백서 및 교리교육서들에서 중생의 위치 177 | ‘믿음 때문에’(by faith)인가? ‘믿음을 통해서’(through faith)인가? 179 | 믿음은 선물, 구원은 은혜 180 | “예수를 믿는 것”과 “예수 그리스도와 연합하는 것”은 같은 뜻의 다른 표현 181 | 믿음과 회개의 관계 182 | 교리교육서들에서 믿음과 회개의 다양한 배치 183 | 로마 가톨릭의 믿음 189 | 의의 전가(Imputation)와 은혜의 주입(Infused) 189 | 칭의와 의화 192 | 루터의 이신칭의 195 | 누가 하나님을 “아빠 아버지”라고 부르는가? 197 | 양자들에 대한 아버지의 돌봄과 진노 199 | 칭의와 양자됨 201 | 양자됨, 칭의와 성화의 사이에 꼭 있어야 할 이유 201 | 예정은 하나님의 가족계획? 204 | 성화와 선행 204 | 칭의와 성화의 차이점 206 | ‘결정적인 성화’(Definitive Sanctification) 207 | 옛 사람과 새 사람 209 | 구원과 구원의 확신 212 | 구원, 구원의 확신 그리고 신앙고백 216 | 구원을 확신할 수 있는 근거 218 | 신자와 불신자의 죽음 219 | 신자와 불신자의 부활 221 | 심판과 지옥 형벌을 부인하려는 불신자의 시도들 222

 

Keyword 8 사랑・224

십계명

더 깊이 이해하고 적용하기

하나님의 계명과 성령 244 | 십계명, 법의 틀로 인류에게 주어진 하나님의 뜻 245

 

Keyword 9 소망・256

말씀, 성례, 세례, 성찬, 입교, 기도, 주기도문

더 깊이 이해하고 적용하기

은혜언약과 성례 311 | 성례 키워드 313 | 세례와 성찬의 공통점 314 | 세례와 성찬의 차이점 314 | 로마 가톨릭의 성례 315 | 유아 세례 316 | 성령세례와 성령충만 317 | 요한이 예수님께 베푼 세례 319 | 성찬식, 제정한 날이 아니라 주일에 행하는 이유? 321 | 분병과 배병 324 | 성찬에서의 6가지 성례적 행위들 324 | 성찬 예식 참여를 거부하는 회중들에 대한 교회의 대처 326 | 하나님의 뜻 328 | 주기도문의 특성과 내용 328 | 로마 가톨릭의 기도 329 | 원수를 위한 기도 330 | 성령의 사역, 도움과 간구(롬 8:26-27) 331

 

Keyword 10 교회・335

유형교회, 무형교회, 권징

더 깊이 이해하고 적용하기

참 교인과 거짓 교인 344 | 참 교회와 거짓 교회 347 | 칼뱅이 설명하는 교회 348 | 전투적인 교회, 승리적인 교회 그리고 회개하는 교회 350 | 신자들을 부르는 호칭과 의미 351 | 하나님의 교회, 하나님의 성전, 그리스도의 몸 그리고 성령의 전 351 | 성도의 교제(communio sanctorum) 355 | 교회, 하나와 하나 됨의 신비 358

 

마치는 글・365

미주・368

  

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