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그러면 어떻게 살 것인가 / 정현구

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그러면 어떻게 살 것인가 / 정현구

사이즈 : 140*200mm



* 책 소개



김명호, 방선기, 손봉호, 송길원, 신원하 적극 추천!

“인생이 던지는 존재와 삶에 대한 질문 앞에
성경이 제시하는 바른 답을 내린다”

현장에서 살아내는 목회자, 삶으로 보여주는 교회
서울영동교회 정현구 목사가 시작하는 복음갱신프로젝트!

종교개혁 500주년을 보내고 교회 내 자성의 목소리가 높아지고 있는 요즘, 기독교윤리실천운동(기윤실)은 지난 해 새로운 대표진을 구성했다. 그 대표 중 한 명인, 본서의 저자 정현구 목사는 서울영동교회의 담임으로 교계 내 자정적 역할을 하고자 지속적인 애를 쓰고 있는 목회자이다.
정현구 목사는 신앙에서는 보수를 지키면서, 삶으로는 실천적 신앙을 이루기 위해 작은교회 살리기, 건강한 교회 만들기에 많은 관심을 가지고 목회 현장에서 다양한 활동을 하고 있다. 특히 서울영동교회라는 목회 특성상, 청년들에게도 각별한 관심을 가지고 있어 청년들에게 허무주의와 다원주의에서 복음의 진리를 알리고 삶의 소명과 직업관을 가질 수 있도록 설교와 강연을 하고 있다. 하나님나라 신학연구소가 개최한 2012년 종교개혁주간 기념 사경회 현장에서 김세윤 박사, 김회권 교수와 함께 강의를 맡기도 했다.
본서는 두 가지 질문에서 시작되었다. ‘나는 누구인가?’, ‘그러면 어떻게 살 것인가?’ 이다. 우선, 1부 나는 누구인가에서는 자신의 정체성과 본질에 대해 궁금해하는 인간의 특성에 기인하여 피조물인 우리는 어떻게 지음받은 존재인가에 대해 풍부한 자료와 함께 알기 쉬운 언어로 설명해 나간다. 그리고 2부에서는 그 정체성을 가지고 이 사회 속에서 그러면 어떻게 살아갈 것인가에 대해 다루고 있다. 바로 이 부분에서 저자는, 교회와 그리스도인이 삶의 영역에서 구체적으로 정체성을 드러내며 영향력을 끼칠 수 있는 3가지 포인트를 소개한다. ‘감·사·함’(감사하며, 사랑하며, 함께하며). 단순한 신앙 원리로 들릴 수 있겠지만 각 포인트마다 교회 공동체, 가정 공동체, 직장 공동체 등 공동체 중심으로 어떻게 이 역할들을 이해하고 수용하며 적용해 나갈 수 있는지 구체적으로 설명하고 있다. 인문학적 소양이 풍부하면서도 신학적인 배경들을 이해하기 쉬운 언어로 풀어, 어디서부터 교회가 달라져야 하는지, 어떻게 변화해 나가야 하는지 방향을 정하고 노하우를 배워 나가야 할 때 효과적인 도움을 줄 것으로 보인다.
 


* 저자 소개




지은이 / 정현구
저자는 신앙생활을 ‘나는 누구인가?’, ‘그러면 어떻게 살 것인가?’ 이 두 질문에 대한 성경적 답을 붙잡고 사는 것이라고 생각한다. 그러나 이 질문에 대한 정리된 답을 찾기란 어려웠다. 이런 상황에서 그리스도인의 삶을 몇 가지 목적이나 원리들로 쉽게 정리해 준 번역서들을 통해 큰 유익을 얻을 수 있었다. 하지만 영어권에 속하지 않은 그리스도인들이 그것을 오래 기억하는 데는 한계가 있었다. 그리스도인의 삶의 핵심을 쉽게 이해하고 오래 기억하게 해주는 적절한 한국적 용어를 생각하던 중에, 기독교윤리실천운동과 함께 신앙실천운동을 하는 <크리스챤 라이프> 대표 신산철 목사를 통해서 ‘감・사・함’이란 단어가 그리스도인의 삶의 핵심을 담고 있어 기억하기에 좋은 도구가 될 수 있다고 생각하게 되었다.
그리스도인은 하나님과 사람과 세상과의 관계 안에서 살도록 창조된 존재이며, 그리스도인의 삶은 그 관계 안에서 창조의 본래 모습대로 살아가는 것이 아닌가! 그렇다면 그리스도인의 삶은 위로 하나님께 ‘감사하며’, 옆으로 사람을 ‘사랑하며’, 밖으로 세상 회복에 ‘함께하며’ 사는 삶이고, 그 첫 글자를 따면 ‘감・사・함’이 된다. 저자는 ‘감・사・함’으로 그리스도인의 삶을 쉽게 설명하며, 그 삶에 대한 성경적이고 실천 가능한 길을 제안한다.
정현구 목사는 현재 서울영동교회에서 담임목사로 섬기고 있으며, 부산대학교와 서울대학교대학원에서 영문학을, 고려신대원에서 신학과 예일대학교와 밴드빌트대학교에서 기독교 사상사를 전공했다. 성경을 하나님 나라의 관점에서 읽고 렉시오 디비나의 방식으로 묵상하는 <하나님 나라 QT>를 발행하고 있으며, 저서로는 ≪다스림을 받아야 다스릴 수 있다≫, ≪영원을 품고 오늘을 걷다≫, ≪광야에서 삶을 배우다≫(이상 SFC), ≪주기도문과 21세 기를 위한 영성≫(한들출판사), ≪사계절을 위한 영성≫(생명의 양식), ≪하나님 나라 복음≫(공저, 새물결플러스) 등이 있다.



* 목차




추천사 _ 김명호, 방선기, 손봉호, 송길원, 신원하
시작하면서 _ 두 가지 질문

1부 나는 누구인가
01. 관계적 존재로 지음받은 나 
02. 하나님의 형상을 입은 나
03. 죄로 인해 왜곡된 나
04. 새로운 존재가 된 나
05. 회복된 공동체로 부름받은 나
06. 새로운 삶을 살아야 하는 나

2부 그러면 어떻게 살 것인가_감사하며
07. 하나님께 감사하라 
08. 하나님께 순종하라
09. 하나님께 예배하라 
10. 하나님을 신뢰하라
11. 하나님을 기뻐하라
12. 하나님과 동행하라 

3부 그러면 어떻게 살 것인가_사랑하며
13. 서로 사랑하라
14. 서로 돕는 배필이 되라
15. 서로 용서하라
16. 서로 사랑의 빚을 갚으라
17. 서로 나누라
18. 서로 격려하라

4부 그러면 어떻게 살 것인가_함께하며
19. 세상을 복된 곳으로 만들라
20. 세상에 공의의 강이 흐르게 하라
21. 세상을 녹색의 땅으로 만들라
22. 세상을 치유하고 변화시키라
23. 세상을 아름답게 만들라
24. 세상에 구원의 복음을 전하라

마무리하면서
주(註)



* 서문에서



인간은 질문하는 존재다. 어릴 적에는 보이는 모든 것이 궁금하고 질문의 대상이 된다. 질문을 통해 배우고 성장해 가는 것이다. 그 과정을 통해 그 내용은 점차 깊어지고 다양해진다. 자연, 친구, 이성, 진로, 직장, 가정, 사회, 정치, 노후 그리고 죽음에 이르기까지, 인간은 수많은 질문을 만들고 그 답을 찾으며 성장해 간다. 때로는 질문하는 자신조차 질문의 대상이 되면서 말이다.
살면서 갖는 이 무수한 질문들은 근본적인 두 질문을 통해 뻗어 나온 곁가지라고 할 수 있다. ‘나는 누구인가?’라는 존재에 관한 질문과 ‘그러면 어떻게 살 것인가?’라는 삶에 관한 질문이다. 이 두 질문이 무수한 질문들의 줄기요, 뿌리다. 이 질문에 대한 답이 삶의 방향을 결정하고 삶의 꼴을 형성한다. 오늘날 인문학에 대한 관심이 끊이지 않는 것도 이 두 질문에 대한 답을 찾고자 하는 노력 때문이다. 삶은 이 두 질문에 대한 답을 찾는 과정이요, 그 답을 따라 걷는 여정인 것이다.
믿음도 마찬가지다. 믿는다는 것은 종교적 교리를 지적으로 받아들이고 정기적으로 종교 행사에 참여하는 것만이 아니다. 근본적인 두 질문의 답을 성경의 빛 아래서 찾아, 그 답을 붙들고 삶의 길을 걷는 순례의 과정인 것이다.
성경의 모든 가르침도 결국 두 부분으로 이루어져 있다. 먼저 ‘구원받은 나는 누구인지’를 깨닫게 하고, 그다음 반드시 ‘구원받은 나는 어떻게 살아야 하는지’를 이야기한다. 믿음을 뜻하는 영어 ‘believe’는 ‘be’와 ‘live’(원래는 lieve)가 합쳐진 말이라고 풀이하는 글을 <월드뷰>란 기독교 세계관 잡지에서 본 적이 있다. 믿음을 존재(being)와 삶(living), 곧 ‘나는 누구인가?’라는 존재에 대한 답을 발견하고, 마침내 ‘어떻게 살 것인가?’에 관한 답을 찾아 가는 여정으로 이해한 셈이다.
그렇다면 이 두 질문에 관한 답은 무엇인가? 질문은 분명 하지만 답은 모호하고 또 막연하다. 지금까지 철학과 문학, 여러 종교에서 내린 나름의 답들이 많지만, 그 내용은 너무 다양하고 또 서로 너무 다르다. 무엇이 옳고 그른지 알 수 없고, 이를 분별하는 기준 역시 찾기 쉽지 않다. 그것을 진리로 믿고 내 삶을 맡길 바른 답을 찾는 것은 쉽지 않은 일이다.
우리에게는 인간의 이성과 사색의 빛보다 더 밝은 빛이 필요하다. 삶의 궁극적 질문에 관한 바른 답을 줄 수 있는 진정한 권위가 필요하다. 더 밝은 빛과 참된 권위는 오직 하나님 말씀이다. 말씀 안에서 ‘나는 누구인가?’, ‘그러면 어떻게 살 것인가?’란 두 질문에 대해서 믿고 신뢰할 만한 답을 찾을 수 있다. 물론 성경도 인간이 학문, 예술, 종교를 통해 제시한 무수한 대답 중 하나처럼 보일 수 있다. 그러나 성경만큼 시종 일관 하나님의 진리를 담은 책은 없다.
이 책은 두 질문에 관한 성경적인 답을 찾고자 하는 이들에게 그 길잡이 역할을 하고자 한다. ‘나는 누구인가’에 관해서 6장, ‘그러면 어떻게 살 것인가’에 관해서 18장, 총 24장으로 되어 있다. 각 부는 6개의 주제로 나누어져 있어 한 주에 6개씩 읽어 가면 4주 만에 마칠 수 있도록 구성되어 있다. 교회에서 사용할 경우 매일 새벽기도회에서 한 장씩 설교하고 주일 예배 때 한 주의 내용을 종합해 설교하면 4주 동안 캠페인 형식으로 전교인이 함께할 수도 있다. 기독교 학교에서도 매일 한 장씩 읽고 나눔 질문을 함께하면 삶의 두 가지 핵심 질문에 대한 성경적인 답을 얻을 수 있을 것이다.



* 추천사



이 책은 세상으로부터 전례 없이 강력하게 도전받는 오늘의 현실 속에서 교회가 자기 색을 선명하게 드러내며 거룩한 영향력을 끼치기 위해 필요한 우리 삶의 세 가지 관계를 다루고 있습니다. ‘감・사・함’, 이 세 가지는 자신이 누구인지를 분명하게 인식하는 그리스도인이 삶으로 드러내야 할 실천적 제자도입니다.
_ 김명호(대림교회 담임목사)

정현구 목사의 책을 읽으면서 떠오른 단어는 ‘균형’입니다. 이 책은 보수적인 그리스도인들에게는 사회에 대한 관심, 특히 사회 정의나 환경 문제에 대해서 관심을 가질 것을 촉구하고, 진보적인 그리스도인들에게는 복음의 본질을 바로 이해하면서 전도와 선교 사명에 힘쓸 것을 도전합니다. 이 두 영역에 대해서는 아무래도 어느 한쪽으로 치우치기 쉬운데, 그야말로 성경적인 균형을 가지고 기독교의 진리를 설명한 것이 정말 인상적입니다.
_ 방선기(직장사역연합 대표)

좋은 책은 행동하도록 자극하고 행동 방향을 제시해 줍니다. 정보가 넘쳐나서 도무지 어떻게 생각하고 평가하고 결정하고 행동해야 할지 갈피를 잡기 힘든 문화에서 이 책이 하나님이 기뻐하시고 자신에게 의미 있는 삶을 심각하게 고민하는 그리스도인들에게 좋은 안내서가 될 수 있지 않을까 생각합니다.
_ 손봉호(고신대학교 석좌교수, 기아대책 이사장)

한국 교회 성도들은 ‘비타민 A 결핍증’에 걸려 있다고 합니다. 여기서 ‘A’는 Application을 말합니다. 책이 묻습니다. ‘그러면 어떻게 살 것인가?’ 그리고 답해줍니다. ‘감・사・함’. 그래서 정 목사님의 책을 읽다보면 이 책이 ‘내 삶의 내비게이션’인 것을 금방 알게 됩니다.
_ 송길원(가족생태학자, 행복발전소 하이패밀리 대표)

이 책은 여러 예화나 경험담을 들려주는 식의 가벼운 글이 아닙니다. 목회자로서 성도들의 근본적인 질문에 성경적 답변을 진지하게 찾아 신학적으로 잘 요리한 글입니다. 정현구 목사가 제시 하는 ‘감사하며’, ‘사랑하며’, ‘함께하며’라는 구체적인 삶의 방식과 내용이 바른 그리스도인들의 삶을 고민하는 성도들에게 큰 도움이 될 것이라 믿으며 이 책을 흔쾌히 추천합니다.
_ 신원하(고려신학대학원 원장)



* 본문에서



- 존재하는 모든 것들은 존재의 근원이신 하나님에 의해 존재하기 시작했다. 그리고 지금도 그분을 의존함으로 존재할 수 있다. 그렇다면 이 세상에 존재하는 모든 것들은 그분과의 뗄 수 없는 관계 속에 있는 것이다. 이 관계는 보이지 않기 때문에 쉽게 무시되지만, 사실은 가장 깊고 근본적인 관계다. 공기가 보이지 않기에 잘 의식되지 못하지만 생존의 가장 기초적인 요소인 것과 같이 말이다.

- 우리가 창조주 하나님과 근원적으로 연결되어 있다면, 그분과의 관계를 떠나서는 ‘나는 누구인가’에 대한 온전한 답에 이를 수 없다. 평면의 종이 위에 그려진 모습으로 건물을 보는 것과 입체로 만들어진 모형으로 건물을 보는 것의 차원이 다른 것처럼, 인간을 이해할 때도 하나님과의 관계라는 차원으로 들어가야 비로소 인간이 누구인지가 입체적으로 제대로 보인다.

- 하나님과 인간의 관계는 동물처럼 본능을 따라 반응하는 관계가 아니라 하나님과 사귀고 교제하는 인격적인 관계다. 인격적 관계가 되려면 그 관계를 인격적이게 만드는 조건이 필요 한데, 그 조건은 자유다. 한쪽의 일방적 강요에 의해 맺어진 관계에서 인격적인 관계는 나오지 않는다.

- 하나님이 인간에게 기대하시는 관계는 자유가 없는 일방적 복종의 관계나 순종이 없는 거역의 관계가 아니라, 자유를 가진 순종의 관계다. 자유를 가지되 그 자유를 가지고 하나님의 법 안에서 하나님에게 속한 선과 사랑을 선택함으로 하나님과의 관계가 더욱 풍성해지는 것이다.

- 하나님은 우리를 떠나야 할 곳에서 떠나게 하시고, 머물러야 할 곳에 머물게 하심으로 구원을 주신다. 우리가 들어가서 머물러야 할 바른 관계는 위로 하나님의 다스림을 받고, 옆으로 이웃을 사랑하며, 밖으로 세상을 공의롭게 섬기는 관계다. 이 바른 관계 안에 거함으로 만들어지는 삶을 살아갈 때 구원이 이루어지는 것이다.

- 교회는 회복된 관계가 만드는 삶을 경험하고 또 보여 줘야 할 “산 위에 있는 동네”(마 5:14)로 세상 속에 있다. 하나님에게 순종 하며 사는 것이 얼마나 복된 것이며, 그분의 뜻 안에 있는 것이 얼마나 자유로운지, 아버지 하나님의 인도를 받고 살아가는 삶 이 얼마나 행복한지를 알려 줘야 한다.

- 돌은 생명을 가진 존재를 뜻한다. 성경에서 인간은 흙으로 빚어진 존재다. 그 인간이 하나님을 섬기지 않을 때 그들은 벽돌로 묘사된다. 벽돌은 지배자들이 그들의 목적을 위해서 틀에 맞게 흙을 다시 빚어 구운 것이다. 그래서 벽돌은 하나님과의 관계가 단절된 영적으로 죽은 사람을 상징한다. 바벨탑도 벽돌로, 애굽에서 바로의 성들도 벽돌로 지어졌다. 반면 돌은 하나님과의 관계가 회복되어 생명을 가진 사람을 상징한다. 그래서 시몬 베드로는 성도들을 ‘산 돌’, 즉 ‘살아 있는 돌’이라고 부른 것이다.

- 회복된 관계 안에서 새 신분을 얻었다면 그 신분에 맞는 새 삶을 살아야 한다. 새로운 관계 안에 머묾으로 그 관계가 만드는 새 삶을 보여야 하는 것이다. 군인의 신분을 얻었을 때는 그 신분에 맞는 삶을 살아야 하고, 자유민주국가의 시민이 되었을 때는 새 나라의 법과 질서 안에서 삶을 살아야 하는 것과 같다. 새로운 관계는 새 존재를, 새 존재는 새 삶을 만드는 것이다.

- 세상을 향한 우리의 모든 선한 노력들은 세상을 회복시키시려는 하나님의 일하심과 함께하는 것이요, 세상을 치유하고 변화시키려는 이들과 연대하며 함께하는 것이다. 세상과의 바른 관계가 만드는 삶은 ‘함께하는 삶’이라고 말할 수 있다.

- 하나님은 우리에게 창조주요, 구원주이시며, 다 스리는 왕이자 우리의 아버지시요, 약속을 지키는 분이시며, 동행하는 친구이시다. 하나님과의 바른 관계를 알고 그 안에 머물 때, 그 관계가 만드는 하 나님을 예배하고, 순종하고, 신뢰하고, 기뻐하고, 그분과 동행하는 삶을 살게 된다. 이러한 삶은 은혜를 주시는 하나님에 대한 감사에 기초하며, 하나님에게 감사하는 여러 모습들에 해당된다고 할 수 있다. 우리는 하나님과의 바른 관계 안에 머물면서 늘 ‘위로 하나님에게 감사하며’ 살아야 한다. 




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