박상봉

안양대학교 신학대학원에서 목회학석사(M. Div.)와 신학석사(Th. M.)를 취득했다. 

그 이후 스위스 취 리히 대학교 신학부에서 종교개혁사를 전공했으며, 취리히 종교개혁자인 하인리히 불링거(Heinrich Bullinger)의 신앙교육서에 대한 연구로 박사학위(Dr. Theol.)를 받았다. 학위 논문 제목은 “Heinrich Bullingers katechetische Werke”이다. 

현재 수원에 있는 합동신학대학원대학교에서 역사신학 교수로 재직 중이며, 불링거 프로젝트 디렉터로도 활동하고 있다. 

또한 16세기 스위스 종교개혁과 하인리히 불링거에 관한 연구와 번역에도 집중하고 있다. 

저자서문 ? 4

Chapter 01 

하인리히 불링거의 생애 - 11 

출생-사제의 아들 - 13 

학문 - 19 

카펠수도원학교의 교사 - 28 

새로운 소명-목사의 길 - 39 

가정 - 45 

취리의 교회의 대표 목사 - 60 

저술 활동 - 72 

생애의 끝 - 84 

Chapter 02

하인리히 불링거의 사역 - 89 

기독교 공화국을 꿈꾸며 - 91 

서신 교환으로 온 유럽과 연결되다 - 115 

개혁주의 교회의 일치-칼빈과의 교류 - 137

Chapter 03 

보편교회를 위한 신학 - 173 

신학의 기초 -보편교회 - 175 

보편교회를 위한 신학 - 181 

개혁주의 교회의 아버지 - 291 

Chapter 04 

하인리히 불링거의 시대적 관심, 이슬람 - 295 

츠빙글리와 비블리안더의 이슬람 이해 - 300 

불링거와 헝가리 교회 - 304 

이슬람은 이방종교인가, 기독교 이단인가? - 313 

『터키』 - 318 

Chapter 05 

불링거와 한국 교회 - 333 

불링거, 개혁교회의 기초를 세우다

불링거를 통해 칼빈을 만나다

불링거는 종교개혁이 진행된 후반기의 인물이다. 칼빈은 알지만 칼빈 이후의 사람들에 대해서는 관심을 가지기 어려운 것이 현실이다. 그러나, 한 사람이 오고 가면 다른 사람을 들어 쓰시는 하나님의 섭리는 항상 있어 왔다. 다소 생소할수 있는 이름이지만 불링거가 있어서 칼빈이 기억되는 것이다.

1530년 이래로 자신의 신학적·교회정치적인 사역을 통해 당대 가장 큰 영향력을 행사한 불링거는 종교개혁 후반기에 활동하며 칼빈을 계승하고 발전시켜 취리히의 종교개혁을 완성했다. 보편교회의 개념 아래 이단들과 로마 가톨릭교회의 오류를 명확하게 비판했으며, 교회의 개혁과 그 개혁된 교회의 보존에 일생을 쏟았다. 이러한 불링거를 통해 칼빈을 만나기를 기대해본다.