마르틴 루터가 이발사 친구 페터에게 전하는 참된 기도의 정석!

“종교개혁자 루터의 기도 습관을 생생하게 보여 주는 전기적 자료이면서,

그 자체로 훌륭한 기도의 교본이다.” --해설 중에서

“마르틴 루터의 이 작은 책만큼 내 개인 기도 생활을 이렇게 혁명적으로 바꾼 책은 여태껏 없었다.”

--R. C. 스프로울

■ 책 소개

종교개혁의 주요 인물이자 기도의 사람이었던 마르틴 루터가 신앙생활의 핵심인 기도에 대해 쓴 글로, 이발사이자 친구였던 페터 베스켄도르프에게 보내는 편지 형식으로 구성되어 있다. 저자는 주기도문, 십계명, 사도신경에 대해 성경을 근거로 한 설명 및 해석을 제시하고, 이를 어떻게 개인의 기도에 적용할지 전달한다.

역자의 문학적 역량으로 번역의 질을 높였으며, 역사적 배경 및 루터의 기도 신학의 핵심을 정리하여 제시한다. 루터와 그의 기도에 대한 해설을 곁들인, 기본에 충실하면서도 차별성 있는 기도 지침서다.

■ 차례

서문 – 좋은 친구를 위한 단순한 기도법

이발사 페터 베스켄도르프에게 보내는 편지, 1535년 봄

해설 – 마르틴 루터의 기도 신학 (노종문)

■ 저자:

 마르틴 루터(Martin Luther, 1483-1546)

종교개혁자이자 개신교 신학의 아버지인 마르틴 루터는 1483년 11월 10일 독일 아이슬레벤에서 광부의 아들로 태어났다. 만스펠트와 아이제나흐에서 학창 시절을 보낸 뒤, 1501년 에르푸르트 대학교에 입학하여 1502년과 1505년에 각각 문학사와 문학 석사 학위를 받았다. 출세를 열망하던 아버지의 강권으로 법대 박사 과정에 진학하지만, 슈토테른하임에서 만난 뇌우 아래서 수도사가 되기로 서원했다. 곧바로 학업을 중단하고 2주 만에 에르푸르트의 아우구스티누스 수도원에 입회하여, 1507년 사제로 안수를 받았다. 1512년 비텐베르크 대학교에서 신학 박사 학위를 받은 후, 성서학을 가르치며 발견한 ‘칭의’의 진리로 인해 종교개혁자의 길을 걸었다. 1517년 10월 31일, 면죄부 판매에 반대하여 비텐베르크 성(城) 교회 정문에 ‘95개조 논제’를 내걸었고, 이는 종교개혁을 촉발하는 동시에 중세 시대의 종말을 고하는 신호탄이 되었다. 교황의 파문과 보름스 제국의회에서의 추방령(1521년), 농민전쟁(1525년), 수녀원에서 탈출한 카타리나 폰 보라와의 결혼(1525년) 등 1546년 2월 18일 63세의 나이로 고향 아이슬레벤에서 숨을 거두기까지 수많은 논쟁과 굴곡의 시기를 거쳤지만, 교회 공동체를 사랑하는 목회자이자 말씀에 사로잡힌 신학자로서 개신교 신학의 대문을 열었다.

독일어 성경 번역을 통해 성경의 대중화를 이끌어 표준 독일어 형성에도 공헌했으며, 활발한 저술 활동으로 교육, 문화, 사회 복지, 법, 정치를 아우르는 종교개혁의 이론적 토대와 방향을 제시했다. ‘루터의 3대 논문’으로 불리는 『독일 기독교 귀족에게 고함』 『교회의 바빌론 포로』 『그리스도인의 자유』(이상 1520년)가 종교개혁적 성향이 가장 잘 드러난 저술로 꼽히며, 루터는 『노예의지론』(1525년), 『대교리문답』 『소교리문답』(이상 1529년)을 자신의 수작으로 추천한다.

■ 역자: 김기석

감리교신학대학교와 동 대학원을 졸업하고 청파교회 전도사, 이화여고 교목, 청파교회 부목사를 거쳐 1997년부터 지금까지 청파교회 담임 목사로 사역하고 있다. 『가치 있는 것들에 대한 태도』(비아토르), 『끙끙 앓는 하나님』(꽃자리), 『김기석 목사의 청년편지』(성서유니온선교회), 『마태와 함께 예수를 따라』 『일상 순례자』 『죽음을 넘어 부활을 살다』(이상 두란노), 『욕망의 페르소나』(예책), 『삶이 메시지다』 『흔들리며 걷는 길』(이상 포이에마) 등의 책을 썼고, 『기도의 사람 토머스 머튼』(청림출판), 『예수의 비유 새로 듣기』(한국기독교연구소) 등의 책을 옮겼다.

■ 해설자: 노종문

한국과학기술원을 졸업하고 장로회신학대학교 신학대학원(목회학)과 예일대 신학대학원(신약성서학 석사)에서 공부했으며, IVP 출판사 편집장으로 일했다. 현재 기독교윤리실천운동이 발행하는 「좋은 나무」의 편집 주간으로 일하고 있으며, ‘하나님 나라 복음과 제자도’ 시리즈 강의와 ‘제자도 소모임’ 과정을 진행하고 있다. 옮긴 책으로 『스타벅스 세대를 위한 전도』 『악의 문제와 하나님의 정의』 『영성 지도와 상담』(이상 IVP), 『세상 권세와 하나님의 교회』(복있는사람) 등이 있다.

■ 출판사 제공 책 소개

“많은 독서와 숙고로부터 배운 것보다 한마디 기도에서 배운 것이 더 많습니다.”

종교개혁자 마르틴 루터가 전하는 영적 생활의 생생한 비밀, 기도!

1535년 봄, 종교개혁자 마르틴 루터는 단골 이발사이자 친구인 페터 베스켄도르프에게 기도에 관한 개인 서신을 보낸다. 기도하는 방법을 알고 싶어 했던 페터에게 루터는 자신이 삶에서 경험한 기도와 영적 생활에 관한 조언을 시작으로, 교리문답서의 내용인 주기도, 사도신경, 십계명으로 기도하는 방법을 설명한다. 종교개혁자 마르틴 루터의 기도 생활에 대한 생생한 자전적 기록이자 기도에 대한 교본으로, 독자들에게 기도에 대한 열정을 심어 주고 올바른 기도에 대한 실제적 조언들을 전한다.

정갈한 번역과 루터의 기도 신학에 대한 해설을 곁들인 기도 지침서

기도에 관한 루터의 집필본인 이 책은 여러 번역본으로 번역되어 출간되었으나, 이번에 출간되는 『마르틴 루터의 단순한 기도』는 역자 특유의 정갈한 번역, 최대한 원문의 의미를 살리면서도 문학적이고 담백한 문체로 구성되어 있다. 이와 더불어, 마르틴 루터의 기도에 관한 설명을 넘어서 그의 기도 신학에 대한 해설을 덧붙여 출간한다. 해설에는 루터의 기도 신학에 담긴 의의와 역사적 배경, 구체적인 기도 방법과 루터의 성경 해석법 및 현대 독자들에게 약간은 생소한 악마에 대한 그의 견해에 관한 설명까지 함께 제시한다.

■ 추천의 말

루터의 단골 이발사이자 친구인 페터 베스켄도르프에게 보낸 개인적 서신이기도 한 이 글에서 그는 교리문답서의 내용인 주기도, 십계명, 사도신경을 가지고 실제로 개인 기도 시간에 어떻게 기도하는지 설명해 준다. 이 책은 종교개혁자 루터의 기도 습관을 생생하게 보여 주는 전기적 자료이면서, 또한 그 자체로 훌륭한 기도의 교본이다. 즉 기도를 제대로 배우려는 사람을 위한 실제적 조언이 가득하고, 읽는 이의 마음에 불을 붙여 뜨거운 마음으로 기도를 드리고 싶게 한다. --노종문, 해설 중에서

마르틴 루터의 저작들에는 그의 생각뿐만 아니라, 그 자신이 드러나 있다. 그는 기도하기를 기뻐하는 사람이면서, 은혜를 절실히 갈망하던 사람이었다. 루터의 어떤 저작보다도 이 책은 마음 깊은 곳까지 와 닿는다. 진정한 기도로 향하는 가장 빠른 지름길을 제시할 뿐만 아니라, 실제적인 기도의 방법들을 가르쳐 준다. --R. C. 스프로울(전 Reformed Theological Seminary 교수, Ligonier Ministries 창립자, 『루터와 이발사』 저자)

마르틴 루터는 하루에 4시간씩 기도하는 사람이었다. 그가 바쁜 와중에도 그만큼 기도했다고 하기보다, 그렇게 기도했기 때문에 그와 같은 엄청난 업적을 이룰 수 있었다고 해야 한다. --헬무트 틸리케(독일 루터교회 신학자)

마르틴 루터의 저작은 우리의 기도를 악한 힘에 맞서는 담대하고 강력하며 능동적인 행위로 바꿀 수 있도록 새로운 통찰을 제공해 주었다. 성경적 기도는 우리와 우리의 가족, 교회, 우리가 서로 영향을 주고받는 사람들에게 새롭고도 중요한 힘으로 작용한다.

--아치 패리쉬(Serve International 설립자, 대표)

■ 책 속으로

하루를 시작하고 마칠 때에 기도를 최우선의 일로 삼는 것은 좋은 일입니다. 그러기 위해서는 “잠깐, 나는 나중에 한 시간 동안 기도할 거야. 먼저 이런저런 일을 해야 해”라는 거짓되고 현혹시키는 생각으로부터 당신을 지켜야 합니다. 그런 생각들은 기도가 아닌 다른 일에 몰두하게 함으로써 정신을 산란하게 하고, 그날 마땅히 바쳐야 할 기도를 할 수 없게 합니다. --12쪽

우리는 참된 기도의 습관을 망가뜨리지 않도록 조심하는 한편, 그다지 중요하지 않은 다른 일들을 마치 긴요하고 긴급한 일인 것처럼 상상하지 말아야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 결국 기도에 태만해지거나 게을러지고, 냉담하고 굼뜬 사람이 되고 말 것입니다. 우리를 공격하는 악마는 게으르거나 어리석지 않습니다. 그리고 우리의 육체는 죄를 지을 만반의 준비를 갖추고 있고 기도의 영에 이끌리지 않습니다. --13쪽

좋은 기도를 드리려면 집중과 마음의 단순함이 요구된다는 사실은 더 말할 나위도 없습니다. 이것이 내가 기도를 할 때 주기도를 사용하는 방식입니다. 지금까지도 나는 마치 어린아이가 젖을 찾듯, 나이가 지긋한 사람이 먹고 마시면서도 질리지 않듯, 주기도를 드리고 있습니다. 바로 이것이 내게는 시편 찬송집보다도 더 소중한 최고의 기도입니다. --25쪽

십계명은 우리 삶의 교과서이고 찬송집이며 참회서이자 기도서입니다. 이 계명들은 우리 마음이 제자리를 찾아가고 기도의 열망 안에서 자라도록 도와줍니다. 하지만 이 모든 것을 다 떠맡으려고 하지 않도록 주의하십시오. 그랬다가는 금방 지치기 마련입니다. 좋은 기도는 꼭 길어야 하는 것이 아니고, 억지로 끄집어내는 것도 아닙니다. 차라리 자주, 열심히 드리는 게 낫습니다. 한 부분 혹은 한 부분의 절반 정도여도 괜찮습니다. 마음의 불을 당길 정도면 됩니다. 성령이 이 불을 우리에게 붙여 주실 것이고, 하나님의 말씀으로 우리 마음이 깨끗해지고 엉뚱한 생각과 관심에서 벗어날 때 성령은 지속적으로 우리를 가르치실 것입니다. --44쪽

이제 그대는 성령이 교회 안에서 날마다 이루시는 모든 것을 다시 깊이 숙고해야 합니다. 그대가 부름을 받아 교회 안에 들어오게 된 것에 감사해야 합니다. 믿음 없음과 감사할 줄 몰랐던 것에 대해, 이 모든 것을 소홀히 했음을 고백하고 탄식하십시오. 그리고 영원히 머무는 자리, 곧 죽은 자의 부활을 넘어 영원한 생명 속에 이를 때까지 존속되고 또 지속되는 참되고도 확고한 믿음을 위해 기도하십시오. 아멘. --49쪽