저자소개

백석대학교 신학대학원에서 공부하였으며, 2002년에 서울 거여동에 새소망교회를 개척하여 담임목회하고 있다. 1990년에 도서출판 이레서원을 설립하여 20여년 간 운영한 바 있으며, 목회 중에 국토순례전도단을 조직하여 4년 동안 매주 월요일과 화요일에 전국전도를 완주하였고, 지역문화사역을 위하여 한국오카리나박물관을 설립하였으며, 지역교회연합을 위하여 거마지역크리스천커뮤니티를 섬기고 있다. 국토순례전도를 하면서 수년 간 받은 사명을 위하여 헌신하고 있으며, 급격하게 무너져가는 기독교신앙을 일으켜 세우기 위해 기독교신앙회복연구소를 만들고 체험을 통하여 온전한 변화에 이르게 하기 위한 예수님체험 제자학교를 준비해나가고 있다.

목차

제1부 정체성을 새로 읽는다.

1. 새로운 인류의 출현

2. 용서하는 그리스도인

3. 버려야 사는 그리스도인

4. 싸우는 그리스도인

5. 정체성의 정리

제2부 당신의 정체성을 진단한다.

1. 정체성 인식과 정체성 행동

2. 당신의 소망을 진단한다.

3. 당신의 낙심을 진단한다.

4. 당신의 행동을 진단한다.

제3부 하늘의 상이 정체성이다.

1. 정체성과 하늘의 상

2. 가장 큰 상 : 이웃사랑의 상

3. 박해 받는 사람이 받을 상

4. 주님과의 동행 상

5. 하늘의 영원한 상

제4부 이 땅에서 천국을 누린다.

1. 부요함을 누리자.

2. 평안과 안식을 누리자.

3. 천국의 기쁨을 누리자.

본문 중에서

“복음서에 나오는 제자들과 사도행전에 나오는 제자들은 달라도 너무 다르다. 복음서의 제자들은 자기들 안위를 챙기는 데 집중되어 있었고, 사도행전의 제자들은 목숨을 버리면서까지 복음을 지키고 전파하는 사람들이었다. 그 사이에 무슨 일이 있었는가? 사도행전에 나오는 제자들과 성도들은 새로 태어난 사람들이었다. 그들은 거듭남을 경험했던 것이다. 거듭남이란 완전히 새로운 인종으로 창조되는 것과 같은 과정이었다. 거듭남을 체험한 사람들과 그렇지 못한 사람들 사이에는 건널 수 없는 간격이 있다. 그리스도인들은 완전히 새로운 종족, 새로 출현한 인류였던 것이다.” (‘새로운 인류의 출현’ 중에서)

“그리스도인이 그리스도인다움을 유지하려면 스스로와 세상과 사탄의 궤계에 대항하여 싸우지 않으면 안 된다. 그리스도인이 스스로 싸우지 않으면 세상 속에 묻혀서 세상의 물결을 타고 흘러내려갈 뿐이다. 신앙생활에서 늘 승리하는 사람일수록 이 싸움은 더욱 치열해질 수밖에 없다. 신앙이 자라면 자라는 모습을 따라 거기에 맞는 시험과 유혹이 달려들기 때문이다. 그러므로 그리스도인의 싸움은 눈에 보이지는 않지만 그리스도인의 가장 중요한 정체성 중의 하나가 되는 것이다. 그리스도인의 싸움은 자신과의 싸움과 선한 싸움과 영적 싸움으로 나눌 수 있다. 물론 전체적으로는 모두 영적 싸움에 해당된다. 다만 선한 싸움은 세상 속에서의 삶에서 펼쳐지고 영적 싸움은 악한 영들에게 직접적으로 대항하여 싸워야 한다는 점이 차이가 있을 뿐이다. 선한 싸움은 그리스도인답게 살려고 할 때 맞부딪힐 수밖에 없는 싸움으로 죄와 고난과 정욕과의 싸움이다. 정욕과 우상숭배와 다툼은 피하는 것이 승리하는 비결이다. 또한 영적 싸움은 사탄의 속임수와 싸우는 것인데 모든 방어적인 조치와 함께 유일한 무기인 하나님의 말씀으로 싸워야 한다.” (‘싸우는 그리스도인’ 중에서)

“바리새인화란 무엇인가? 본래 가지고 있는 정체성과 실제 행동으로 나타나는 삶의 모습이 완전히 반대가 되어 버리는 것을 뜻한다. 그들의 정체성 자체는 흠이 없다. 하지만 그 정체성을 바탕으로 행동하지 못하고 그 정체성과는 너무나도 동떨어진 삶을 살게 되는 것이다. 그리스도인들도 마찬가지이다. 예수 믿어 죄 사함 받고 거듭난 새로운 피조물이라는 정체성은 가지고 있지만, 그 정체성이 세상에서 어떻게 펼쳐져야 하는지에 대해서는 별로 생각하지 않고 있다. 우리가 경계해야 할 것은 그리스도인은 정체성 인식이 그 사람을 의미하는 것이 아니고 정체성 행동이 그 사람을 의미한다는 사실이다. 거짓 정체성에 빠지면 거기에서 벗어나기 힘들다. 바리새인들처럼.” (‘정체성 인식과 정체성 행동’ 중에서)

“그리스도인의 정체성과 행동을 분석해보기 위한 가장 좋은 말씀이 요한계시록에 기록되어 있다. 소아시아 일곱 교회에 대한 말씀이다. 예수님께서 마지막 때에 일어날 일들을 주시면서 먼저 소아시아 일곱 교회에게 편지를 보내심으로써 그 예언의 말씀을 받을 준비를 시키셨기 때문이다. 물론 교회에게 주신 말씀이지만 성도가 곧 교회이기 때문에 우리 모든 그리스도인들에게 주시는 말씀인 것이다. 일곱 교회에 대한 말씀은 곧 다양한 깊이의 정체성에 대한 이야기인 것이다.” (‘당신의 행동을 진단한다’ 중에서)

“천국의 또 다른 특성인 기쁨도 건강한 신앙생활에 아주 중요한 요소가 된다. 만약에 기쁨을 잃어버린 성도가 있다면 그 사람은 영적으로 병들어있거나 아니면 기독교인이 아닐 수도 있다. 물론 상황적으로 도저히 기쁨을 가질 수 없는 경우도 있지만 그것은 잠시뿐이어야 한다. 왜냐하면 진정한 기쁨이란 혹시 잃어버리더라도 또다시 샘솟듯이 솟아나오는 것이기 때문이다. 그리스도인이 누려야 할 기쁨은 물론 하나님의 기쁨이요 그리스도의 기쁨이다. 만약에 조건이나 상황이 주는 기쁨이라면 피상적이고 일시적일 수밖에 없기 때문이다.” (‘천국의 기쁨을 누리자’ 중에서)