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언약으로의 초대 (창세기 1~25장) / 홍성인 저

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언약으로의 초대 (창세기 1~25장)  - 홍성인 목사의 성경강해 시리즈 1 / 홍성인 저
사이즈 : 157*231mm


인간을 향한 하나님의 애절하고 변함없는 사랑 이야기

위기의 시대에 하나님의 부르심에 응답하여 교회의 거룩함을 회복하라!

이 책은 창세기 1~50장까지 128주 동안 강해한 것을 1부와 2부로 나눈 것 중에 첫 번째 책에 해당합니다. 교회 성장이 둔화되고 정체성마저 흔들리는 시기에 성도들과 함께 묵상하기로 마음먹은 책이 창세기라고 저자는 말합니다. 저자는 성도 개개인이 하나님의 백성다운 삶을 회복하는 데 창세기보다 더 적절한 책은 없다고 생각했기 때문입니다. 창세기는 언약이라는 하나님의 특별한 사랑 방식과 믿음의 족장들의 만남을 서사적으로 그리고 있습니다. 이 서사시의 마침은 광야를 행진하고 있는 이스라엘입니다. 이스라엘은 하나님의 은혜와 사랑 안에 있을 때만 이스라엘의 삶을 살 수 있습니다. 이스라엘은 창세기를 통해 하나님을 알고, 하나님이 자신을 위해 행하신 일을 보아야 했습니다. 하나님의 부르심 앞에 서 있는 이스라엘 백성을 바라보며, 하나님과 세상 앞에 고귀한 인생을 살도록 해주는 책이 바로 창세기입니다. 이 창세기를 통해 이스라엘 백성이 자신의 정체성을 알고, 인생의 나아갈 방향, 사명을 깨달았던 것처럼 우리도 하나님 앞에 하나님을 알고, 우리 자신을 깨달아 온전한 하나님의 백성으로 서기를 바랍니다. 


성경 한 권을 택해 매 주일 연속적으로 강해하는 일은 결코 쉬운 일이 아님에도 홍 목사님은 창세기를 128주 동안 연속 강해설교를 하셨습니다. 이런 시도조차도 쉽지 않은 일이건만, 홍성인 목사님의 창세기 강해설교를 들어보면 건전한 주석에 근거한 신학적 메시지와 삶의 현장에의 적용점이 멋지게 조화된 탄탄한 메시지임을 알 수 있습니다.

창세기는 쉬운 책인 것 같지만 실제로는 그리 설교하기가 쉬운 책이 아닙니다. 우선 분량이 50장이나 되는 데다가, 1-11장은 태고사를 담고 있기에 삶에 적용하기 쉽지 않고 12-50장의 족장들의 스토리는 내러티브라는 장르로 이루어져 있는데 내러티브의 의미 창출 메커니즘을 이해하지 못하면 창세기를 설교하는 것은 어렵기 그지없습니다. 그런데 홍성인 목사님은 이 과제를 잘 수행해 내셨습니다. 목회 현장에서 기도하며 말씀에만 전무하면서 성경을 하나님의 적용된 계시의 말씀으로 풀어내는 능력을 보여 주셨습니다.

_ 김지찬(총신대학교 신학대학원 구약학 교수)

 

봉동중앙교회에 부임하신 목사님은 매일 새벽 2시면 기상하여 하나님 앞에 기도 제단을 쌓았고, 생명을 다 쏟는 목양을 지금까지 해 오셨습니다. 그 결과, 부임하시던 때의 어렵고 척박한 상황을 딛고, 봉동중앙교회는 역동적이고 생기 있는 교회로 변화되었고, 기적적인 성장과 부흥을 보게 되었습니다.

이처럼 진액을 쏟으며 하나님의 얼굴을 구하는 주의 종을 통하여, 하나님께서는 그 양떼들을 건강하게 살찌우는 은혜의 복된 말씀을 그동안 봉동중앙교회에 베풀어 오셨습니다. 강단에서 성도들을 위하여 기도와 영감으로 전달되었던 하나님의 말씀이 이제 활자로 널리 알려지게 된 것을 감사드립니다.

_ 전용호 목사(오류동남부교회 담임 목사)


교회의 성장이 둔화되고 정체성마저 흔들리는 위기 앞에서 매 주일 예배마다 성도들과 함께 묵상하기로 마음먹은 책이 창세기입니다교회가 어려운 시대적 환경을 극복하는 능력을 배양함은 물론성도 개개인이 하나님의 백성다운 삶을 회복하는 데 창세기보다 더 적절한 책은 없다고 생각했기 때문입니다.

하나님은 출애굽하여 광야를 행진하는 이스라엘 백성에게 모세를 통해 창세기의 말씀을 주셨습니다창세기를 통해 하나님은 이스라엘 백성으로 하여금 그들이 하나님 앞에서 누구인지를 깨닫게 함은 물론 창조주이신 하나님에 대한 바른 믿음 소유하기를 원하셨습니다그럴 때 이스라엘은 광야라는 고난을 극복할 수 있음은 물론 장차 가나안에서의 거센 영적 도전을 물리치고 언약 백성다운 삶을 살 수 있기 때문입니다.

_본문 7p

 

창세기의 히브리어 이름인 베레쉬트는 시작이란 뜻입니다그러기에 창세기는 이 세상의 시작을 알리는 장엄한 선언으로 시작됩니다창세기 1장 1절의 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”는 선언으로부터 하나님의 말씀즉 성경은 시작됩니다창세기의 시작은 어떤 이유의 설명이나 사건에 대한 자그마한 해설도 나타나지 않습니다. ‘하나님이 창조하셨다.’라는 무조건적 선포로 시작하고 있습니다.

_본문 18p

 

당시에 벽돌로 건축을 하고 탑을 쌓는다는 것은 혁명과도 같은 일이었습니다모두 장막에 거하고 그저 나무로 집을 세우는 정도였는데 단단한 벽돌을 만들어 건축을 한다는 것은 상상도 못할 일이었기 때문입니다벽돌의 발견 때문에 삶의 양식이 발전하고 삶의 질이 달라졌습니다이제 더 이상 장막을 통해 이동하는 주거 양식이 아니라 한 곳에 안전하게 정착할 수 있는 정착 문화로 바뀌게 된 것입니다이동 문화에서 정착 문화로의 발달은 그들로 하여금 가인이 쌓은 성보다 훨씬 더 발전된 형태의 성읍즉 요즈음 말로 하면 완벽한 도시 문화를 이룰 수 있게 되었습니다그래서 전체적인 삶의 질도 높아졌을 것입니다그러니 온 세상에 생육하고 번성하여 충만하라는 하나님의 말씀을 온전히 준행할 수 있을리 만무한 것입니다그들은 하나님이 새롭게 허락하신 온 땅에 번성하여 충만해야 한다는 사명을 망각한 것입니다하나님의 뜻보다 인간적인 편안함을 더 사랑하게 된 것입니다.

_본문 363p

 

아브라함은 하나님이 자신에게 약속하여 주신 복중 아직 실현되지 않은 후손에 관한 약속의 성취를 위해 믿음으로 신앙의 여정을 계속합니다이제 아브라함은 나이 많아 늙었으므로 이삭의 아내를 예비해야 했습니다이삭의 아내를 예비하는 과정에서 결정적인 역할을 하는 것은 아브라함의 성숙한 믿음입니다아브라함의 성숙한 믿음은 두 가지로 나타납니다하나는 이삭의 아내의 기준이 철저히 신앙 중심이라는 것과 둘째는 하나님이 앞서서 모든 일을 예비하시고 주관하실 것이라는 하나님에 대한 신뢰입니다.

아브라함은 죄악이 관영한 가나안 족속의 딸들 대신에 자신의 고향자신의 족속 중에서 이삭의 아내를 택하기로 결단합니다세상중심이 아닌 신앙중심의 결정입니다무엇보다 아브라함은 늙은 종을 자신의 고향으로 보내면서 하늘의 하나님이 그 사자를 앞서 보내실 것을 확신하고 있는 것을 볼 수 있습니다아브라함은 하나님이 이삭의 배필을 준비하셨다는 사실을 분명하게 믿고 있는 것입니다이 장의 본문은 이 약속을 믿은 아브라함의 늙은 종이 하나님의 인도하심으로 모든 것을 순조롭게 이루는 첫 번째 과정을 보여 주고 있습니다.

_본문 691p



<< 목 차 >>

 

추천사

저자 서문

 

1

세상의 시작은 하나님으로부터: 창세기 1 1

성령의 역사로 이루어진 창조: 창세기 1 2

세상을 비추는 온전한 빛: 창세기 1 3-5, 14-19

일반은총과 특별은총: 창세기 1 3-5, 14-19

하나님의 섭리: 나눔과 채움: 창세기 1 6-8, 20-23

생명 사역: 창세기 1 6-8, 20-23

말씀하신 대로: 창세기 1 9-13, 24-25

사람: 하나님의 모습: 창세기 1 26-31

 

2

창조의 완성, 안식: 창세기 2 1-3

살아 계신 하나님을 닮은 살아 있는 사람: 창세기 2 4-7

에덴에서의 삶: 창세기 2 8-17

하나 됨의 기초: 가정: 창세기 2 18-25

 

3

인간 불행의 시작: 창세기 3 1-7

말씀하신 대로 2: 창세기 3 1-7

죄에 빠진 인간에 대한 하나님의 위로: 창세기 3 8-13

죄의 결과와 해결: 창세기 3 11-15

죄에 대한 형벌: 창세기 3 16-21

하나님의 선한 의로움: 창세기 3 20-24

에덴에서의 추방: 창세기 3 22-24

 

4

하나님이 받으시는 참된 예배: 창세기 4 1-7

에덴에서 쫓겨남: 땅에서 유리함: 창세기 4 8-15

가인의 후손들: 창세기 4 16-26

 

5

아담의 후손들: 창세기 5 1-5, 21-32

 

6

타락한 세상: 창세기 6 1-8

타락한 세상에서 은혜받은 자: 창세기 6 9-22

 

7

노아의 방주: 창세기 7 1-12

방주 안에서의 삶: 창세기 7 13-24

 

8

노아를 기억하시는 하나님: 창세기 8 1-14

노아의 제사: 창세기 8 15-22

 

9

영원한 언약: 창세기 9 1-7

약속의 징표: 무지개: 창세기 9 8-17

노아의 아들들: 창세기 9 18-29

 

10

세 아들의 후손: 창세기 10 1-32

 

11

악의 최절정: 바벨탑: 창세기 11 1-26

아브라함의 등장: 창세기 11 27-32

 

12

하나님의 부르심: 창세기 12 1-4

믿음으로 말씀을 따라: 창세기 12 4-9

시련을 통한 연단: 창세기 12 10-20

 

13

갈등 해결 방안: 창세기 13 1-9

좋은 선택인 것 같지만: 창세기 13 10-18

 

14

믿음의 승리: 창세기 14 1-16

하나님이 주신 승리: 창세기 14 17-24

 

15

의로 여겨 주심: 창세기 15 1-6

언약을 맺음: 창세기 15 7-21

 

16

믿음의 완성은 인내: 창세기 16 1-6

이스마엘 운명도 하나님 손에: 창세기 16 7-16

 

17

하나님 앞에서 완전하라: 창세기 17 1-8

몸에 새긴 언약: 할례: 창세기 17 9-14

할례를 행함: 창세기 17 15-27

 

18

이삭의 탄생 예언: 창세기 18 1-15

의인이 없어서: 창세기 18 16-33

 

19

소돔의 큰 죄악: 창세기 19 1-14

소돔의 멸망: 창세기 19 15-22

죄의 영향력: 창세기 19 23-38

 

20

아브라함의 두 번째 실수: 창세기 20 1-18

 

21

이삭의 출생: 창세기 21 1-7

이스마엘에게 베푸신 하나님의 자비: 창세기 21 8-21

브엘세바: 창세기 21 22-34

 

22

하나님의 테스트: 창세기 22 1-4

말씀에 순종하여: 창세기 22 1-8

제물을 친히 준비하시는 하나님: 창세기 22 9-14

순종의 복: 창세기 22 15-24

 

23

사라의 장례식: 창세기 23 1-20

 

24

아브라함의 며느리 맞이: 창세기 24 1-9

리브가와의 만남: 창세기 24 10-27

하나님의 인도하심: 창세기 24 28-49

믿음으로 길을 떠나자: 창세기 24 50-67

 

25

열조에 돌아간 아브라함: 창세기 25 1-11 



<< 저자 >>


홍성인
전북대학교와 총신대학교 신학대학원을 졸업하였다. 사역하던 중 설교자로서의 한계를 절감하고 이를 극복하고자 영국으로 유학을 떠나 Trinity College에서 수학(M.A.)하였다. 귀국 후 사랑하는 사람들이 간곡히 만류했음에도, 회생 불가능한 교회라고 여겨졌던 봉동중앙교회에 부임하였다. 당시 봉동중앙교회는 여러가지 다양하고 복잡한 문제가 산제해 있었고 무엇보다 교육관을 건축하다가 중단할 수밖에 없는 재정적 아픔을 겪고 있는교회였다. 성도들은 뿔뿔이 흩어지고 100여명 정도만이 남아 교회를 지키고 있었다. 부임한 후에 "기도와 말씀보다 더 위대한 것은 없다." 라는 목회적 신념을 가지고 항상 기도에 힘쓰며 매 주일마다 성경 한 권을 정하여 강해 설교를 하였다. 그 결과, 회생 불가능하다고 여겼던 교회가 아름답고 건강하게 그리고 꾸준히 부흥 성장하고 있다. 지금은 1000여명의 장년 성도가 "우리가 세상의 희망이다"라는 표어 아래 선교와 나눔으로 하나님의 뜻을 이루고자 헌신하고 있다. 지금까지 일곱가정의 선교사를 파송하였으며, 꾸준한 나눔을 통해 세상을 치유하고자 노력하고 있다. 목회사역과 함께 전북신학교에서 4년간 조교수로 강의하였고 아울로 현대자동차(주) 전주공장 신우회를 말씀으로 섬기기도 하였다.

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