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한국교회가 나아갈 길 _ 기독교 세계관적 교회론 탐구 / 이승구 저

사이즈 : 148*225mm

저자소개

지은이는 개혁신학을 전문적으로 연구하는 이로서 현재 합동신학대학원대학교 조직신학 교수로 있다. 총신대학교 기독교 교육과 졸업(B. A.)하고, 서울대학교 대학원에서 윤리학과 가치 교육에 관한 논문으로 석사 학위를 취득하고, 합동신학원을 졸업하였으며, 영국 The University of St. Andrews 신학부에서 연구(research)에 의한 신학 석사(M. Phil., 1985) 학위와 신학 박사(Ph. D., 1990) 학위를 취득하였고, 미국 Yale Univrsity Divinity School에서 연구원(Research Fellow)로 있다가(1990-1992) 귀국하여, 웨스트민스터신학원(1992-1999)과 국제신학대학원대학교(1999-2009)에서 조직신학 교수,

부총장 등을 역임한 후 지금은 합동신학대학원대학교의 조직신학 교수로 있다.

그 동안 다음 같은 책을 내었다.

『현대 영국 신학자들과의 대담』(대담 및 편집). 서울: 엠마오, 1992.
『개혁신학에의 한 탐구』서울: 웨스트민스터 출판부, 1995, 재판, 2004.
『교회론 강설: 교회란 무엇인가?』서울: 여수룬, 1996, 2판, 2002. 개정판. 서울: 도서출판 나눔과 섬김. 2010. 3쇄, 2014.
『하이델베르크 요리문답 강해 1: 진정한 기독교적 위로』.  서울: 여수룬, 1998, 2002. 개정판. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2011. 2쇄. 2013. 3쇄, 2015.
『하이델베르크 요리문답 강해 2: 성령의 위로와 교회』. 서울: 이레서원, 2001, 2003, 2009, 2013.
『인간 복제: 그 위험한 도전』. 서울: 예영, 2003, 개정판, 2006.
『기독교 세계관이란 무엇인가』. 서울: SFC, 2003, 개정판 5쇄, 2009. 재개정, 2014.
『기독교 세계관으로 바라보는 21세기 한국 사회와 교회』. 서울: SFC, 2005; 2쇄, 2008; 3쇄, 2010; 4쇄, 2013.
『사도신경』. 서울: SFC, 2005, 개정판, 2009. 재개정판, 2013.
 Kierkegaard on Becoming and Being a Christian. Zoetermeer: Meinema, 2006.
『21세기 개혁신학의 동향』.서울: SFC, 2005, 2쇄, 2008.
『한국 교회가 나아 갈 길』. 서울: SFC, 2007, 2011.
『코넬리우스 반틸』. 서울: 도서출판 살림, 2007, 2012.
『전환기의 개혁신학』. 서울: 이레서원, 2008, 2쇄.
『광장의 신학』. 수원: 합신대학원출판부, 2010, 2쇄.
『우리 사회 속의 기독교』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2010, 2쇄. 『거짓과 분별』. 서울: 예책, 2014.
『개혁신학 탐구』. 서울: 도서출판 하나, 1999, 2001. 개정판. 수원: 합신대학원 출판부, 2012.
『톰 라이트에 대한 개혁신학적 반응』. 수원: 합신대학원 출판부, 2013. 2쇄.
『우리 이웃의 신학들』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2014. 2쇄, 2015.
『묵상과 기도, 생각과 실천』. 서울: 도서출판 나눔과 섬김, 2015.
『성경신학과 조직신학』. 서울: SFC, 2018. 외 다수

저자 번역선

Bavinck, Herman. The Doctrine of God. 『개혁주의 신론』 서울: 기독교문서선교회, 1988, 2001.
Berkouwer, G. C. Church. 나용화와 공역. 『개혁주의 신론』 서울: 기독교문서선교회, 2006.
Bockmuehl, K. Evangelical Social Ethics. 『복음주의 사회 윤리』 서울: 엠마오, 1988.
Bloesch, Donald. Ground of Certainty. 『신학 서론』 서울: 엠마오, 1986.
Clark, James Kelly. Return to Reason.『이성에로의 복귀』 서울: 여수룬, 1998.
Harper, Norman E. Making Disciples. 『현대 기독교 교육』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: 토라, 2005.
Holmes, Arthur. The Contours of a World View. 『기독교 세계관』 서울: 엠마오, 1985.
Helm, Paul. The Providence of God. 『하나님의 섭리』 서울: ⅣP, 2004.
Hick, John, Clark Pinnock, Alister E. McGrath et al., 『다원주의 논쟁』 서울: CLC, 2001.
Klooster, Fred H. A Mighty Comfort. 『하이델베르크 요리문답에 나타난 기독교 신앙』 서울: 엠마오, 1993. 개정역.『하나님의 강력한 위로』 서울: 나눔과 섬김, 2014.
Ladd, G. E. Last Things. 『마지막에 될 일들』 서울: 엠마오, 1983. 개정역. 『개혁주의 종말론 강의』 서울: 이레서원, 2000.
Lee, F. Nigel. The Origin and Destiny of Man. 『성경에서 본 인간』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: 토라, 2006.
Melanchton, Philip. Loci Communes, 1555. 『신학 총론』 서울: 크리스천 다이제스트사, 2000.
Morris, Leon. Cross in the New Testament. 『신약의 십자가』 서울: CLC, 1987.
_____________. Cross of Christ. 조호영과의 공역. 『그리스도의 십자가』 서울: 바이블리더스, 2007.
Noll, Mark and Wells, David, eds. Christian Faith and Practice in the Modern World 『포스트모던 세계의 기독교 신학과 신앙』 서울: 엠마오, 1994.
Packer, J. Ⅰ. Freedom, Authority and Scripture. 『자유, 성경, 권위』 서울: 엠마오, 1983.
Reymond, Robert L. The Justification of Knowledge. 『개혁주의 변증학』 서울: CLC, 1989.
Stibbs, A. M. and Packer, J. Ⅰ. The Spirit Within You. 『그리스도인 안에 계신 성령』 서울: 웨스트민스터 출판부, 1996.
Van Til, Cornelius. The Reformed Pastor and Modern Thought. 『현대사상과 개혁신앙』 서울: 엠마오, 1984. 개정역. 서울: SFC, 2009.
___________________. An Introduction of Systematic Theology. 『개혁주의 신학 서론』 서울: CLC, 1995. 강웅산과의 개정역. 서울: 크리스챤, 2009.
Vos, Geerhardus. Biblical Theology. 『성경신학』 서울: CLC, 1985; 개정판, 2000.
___________________. Self-Disclosure of Jesus. 『예수의 자기 계시』 서울: 엠마오, 1987. 개정역, 서울: 도서출판 그 나라, 2014.
___________________. Pauline Eschatology. 오광만 교수와 공역. 『바울의 종말론』 서울: 엠마오, 1989.
Weber, Robert. Secular Saint. 『기독교 문화관』 서울: 엠마오, 1985. 개정역. 토라, 2008.
Wells, David. The Person of Christ. 『기독론: 그리스도는 누구신가?』 서울: 엠마오, 1994. 개정역. 서울: 토라, 2008. 서울: 부흥과 개혁사, 2015.
Yandel, Keith E. Christianity and Philosophy. 『기독교와 철학』 서울: 엠마오, 1985. 개정역. 서울: 이컴비즈니스, 2007.

머리말
책머리에

이 책은 『기독교 세계관이란 무엇인가?』(서울: SFC, 2003; 재개정 3판, 2016)와 『기독교 세계관에 비추어 본 21세기 한국 사회와 교회』(서울: SFC, 2005; 개정판, 서울:CCP, 2018)의 후편으로 기독교 세계관에 비추어 오늘날 한국 교회가 과연 어떻게 평가될 수 있고, 과연 어떤 방향으로 나아가야 하는지를 논의한 <기독교 세계관 시리즈>의 세 번째 책이다. 강조를 위해서 『한국 교회가 나아갈 길』이라는 거창한 제목을 붙여 보았다.

사실 『기독교 세계관에 비추어 본 한국 사회와 한국 교회』는 『우리 사회 속의 기독교』라는 제목으로 우리 사회의 문제들에 대한 기독교 세계관적 성찰을 담으려고 했었는데, 그 내용에도 상당 부분 교회가 과연 어떻게 해야 하는가 하는 논의가 담겼었다. 그리하여 『기독교 세계관에 비추어 본 한국 사회와 한국 교회』라는 긴 제목을 지닌 책이 나왔었다. 그 책에도 교회에 대한 관심이 상당히 반영되어 있었던 것이다. 더구나 지난 몇 년간 필자의 관심은 주로 교회 문제에 집중되어 있었다고 해도 과언이 아니다. 그래서 여기 그 생각들을 모아 『한국 교회의 나아갈 길』이라는 제목으로 기독교 세계관 시리즈의 세 번째 책을 내어 놓는다. 그러므로 이 책은 한 편으로는 <기독교 세계관>을 좀더 실천적으로 구체화하되, 교회라고 하는 맥락에서 그 모습을 드러내도록 하기 위해 쓰여진 것이라는 점에서 기독교 세계관 시리즈의 다른 책들과 함께 읽으면 좋을 것이고, 또 한편으로는 교회에 대해서 필자가 이전에 출간해 낸 책들인 『교회란 무엇인가?』(서울: 여수룬, 1996, 1999; 개정판 서울: 나눔과 섬김, 최근판, 2018)와 『성령의 위로와 교회』(서울: 이레서원, 2001, 개정판, 2005, 재개정 5판, 2016)와 함께 읽으면 도움이 될 것이다.
그런데 교회에 대한 필자의 다른 책들에 비해서 이 책은 매우 현실적인 관심을 가지고 우리네 한국 교회를 생각해 보는 책이라고 할 수 있다. 한국 교회를 생각할 때 우리는 매우 반어적(反語的, ironical) 상황에 직면하게 된다. 그것은 한국의 거의 모든 그리스도인들은 주님을 사랑하고 교회를 사랑한다고 말하고 있는데도 우리들의 교회와 사회 속에서 주님의 뜻은 잘 구현되고 있지 않다는 현실적 상황이다. 어떻게 이렇게 말도 안 되는 일이 발생하고 있는 것일까? 어쩌면 이것은 주께서 가르치신 기도를 할 때마다 “뜻이 하늘에서 이루어진 것처럼 땅에서도 이루어지이다”라고 기도하는 우리들이 실상은 하늘에 계신 하나님의 뜻을 중심으로 생각하며 살아가고 있지 않다는 것을 단적으로 보여주는 것이 아닐까? 우리가 ‘주님을 사랑하고 교회를 사랑한다’고 하는 것이 말뿐이지 진심이 아니라는 것을 보여 주는 것은 아닐까? 개개인 그리스도인들의 헌신이 항상 의문시되거나 열심히 종교적인 일을 하는데 주께서 원하시며 명령하시고 요구하시는 것과는 다른 것에 대해 잘못된 동기로 열심인 경우들이 너무 많은 것은 아닐까? 부디 이런 생각들이 기우(杞憂)이기를 바라면서 이 논의를 시작한다.
그래서 이 책은 보다 단순하고 쉬운 말로 우리의 문제가 과연 무엇이며, 우리가 어디서 잘못되었고, 이런 상황 가운데서 우리들은 과연 어떻게 해야 하는지를 논의해 본 것이다. 물론 이전의 책들과 같이 이 책에서의 주장도 단적인 선언이 아니고, 우리의 문제를 끌어안고 고민하며 함께 그 문제를 해결하자고 하는 지난(至難)한 몸짓의 한 부분이다. 그러므로 이는 우리의 상황을 성경과 기독교 세계관에 비추어 보고, 그 빛에서 이를 해결할 수 있는 나름의 생각을 제안하는 것일 뿐이다. 부디 보다 많은 사람들이 함께 읽고, 이 문제 제기를 검토하여 함께 신약 성경이 말하는 교회를 이루어 가는 일에 힘써 주었으면 한다.
『한국 교회의 나아갈 길』이라는 제목을 생각하면서 왜 거창하게 한국 교회라는 표현을 사용하는 지에 대해 불편해 하실 분들을 위해 사족을 붙인다. 물론 우리는 매우 구체적인 교회(정확히 표현하면 지교회[肢敎會, local church])의 회원으로 있다. 아주 구체적인 교회에 속하여 그 회원 노릇을 제대로 하지 않는 사람들은 실상 교회의 지체로서의 사명을 다하지 않는 것이다. 사실 우리의 많은 문제는 이렇게 구제적인 교회의 지체 노릇을 제대로 하지 않는 사람들이 많다는 사실에 있다고 해도 과언이 아니다. 그러나 매우 구체적인 교회의 지체로 활동하면서 우리는 동시에 한국 교회 전체가 성경이 가르치는 교회의 바른 모습을 지니도록 하는 일에도 신경을 써야 한다. 모든 참된 교회는 항상 그 시대의 교회와 함께 하는 것이기 때문이다. 우리는 항상 사회 속에서 그 영향을 받기에 우리가 속해 있는 구체적인 교회만 제대로 되면 다 된다는 생각을 할 수 없다. 물론 내가 속해 있는 구체적인 교회가 제대로 되어야만 한국 교회가 제대로 될 수 있다. 그러나 내가 속한 구체적인 지교회만 제대로 되어서는 교회가 그 역할을 제대로 하는 것이라고 할 수 없다. 이 땅에 사는 우리는 한국 교회 전체에 대해 관심을 가지고 기도하며 성경이 지시하는 교회의 모습을 향해 나아가도록 힘써야 한다. 그러므로 우리는 매우 구체적인 교회의 회원으로서 그 지체(肢體)의 역할을 제대로 감당하면서, 동시에 한국 교회가 제대로 되기를 위해 항상 기도하고 힘써야 한다. 이로부터 더 진전해 가기를 원하는 분들은 필자의 다른 책인 『21세기 개혁신학의 방향』(서울: SFC, 2005, 개정판, 서울: CCP, 2018)을 읽어 주시기 바란다. 부디 이 책에서의 논의가 한국 교회를 성경적 방향으로 나아가게 하는 일에 조금이라도 도움이 될 수 있기를 간절히 기원한다.

2007년 5월 8일
신학대학원대학교 연구실에서

목    차

책머리에_8

제 1 부 예수님이 주님이신 교회의 모습
1. 예수님이 주인이 되시는 교회의 모습_17
2. 교회 절기에 대한 바른 이해_27

제 2 부 교회의 예배
3. 공예배의 방향: 칼빈과 개혁신학의 성경적 입장에서 본 한국 교회 예배 개혁의 과제_47
4. 헌상에 대한 성경 신학적 이해_85
5. 예배에 있어서 ‘연속적 읽기와 설교’_118

제 3 부 교회의 제도와 직분들
6. 개혁파 교회 제도와 교회의 직원들_145
7. 해외 교회의 임직자 선출, 교육, 사역 분담의 모범적 사례_164
8. 목사직과 설교에 대한 바른 이해_177
9. 개혁파적 목회는 어떤 것인가?_199
10. 한국 교회의 연합 문제에 대한 교의학적인 한 성찰_210

제 4 부 성숙한 교회를 위하여
11. 교회 회원의 바르고 성숙한 의식_237
12. 다른 종파나 다른 종교와의 관계_270
13. 성경과 현실 모두를 중시하는 성경 독자들로서의 그리스도인_296
14. 전체 구조로 본 요한 계시록 이해_302
15. “영성”개념의 문제점과 성경적 경건의 길_315

제 5 부 교회와 세상
16. 우리가 지향하는 건강한 교회는 과연 어떤 교회인가?_345
17. 기독교적 문화 변혁론_361

부록_387
참고 문헌_396

  

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