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엔도슈사쿠,흔적과아픔의문학/김승철저

158*225

----------책소개----------

엔도 슈사쿠는 1947년 첫 평론 <신들과 신>을 발표한 이래, 1996년 세상을 떠나기까지 총 51권 분량의 작품을 발표했는데, 모두 기독교 신앙인으로서 자신의 구체적인 삶의 체험이나 신앙 역정을 녹여낸 작품들이다. 바로 이 지점에서 그의 작품들은 문학으로서뿐만 아니라 신학적으로도 관심의 대상이 된다.

 

엔도는 우리 각자가 자신의 인생을 반추해보는 가운데 신을 만나려고 하는 시도가 다름 아닌 종교이고 신앙이라고 말한다. 여기서 자신의 인생을 반추해본다는 것은, 우리를 스쳐지나간 존재들이 우리에게 남겨놓은 흔적을 되새김질해보는 일이라는 것이다. 상처와도 같이 우리 몸과 영혼에 남아 있는 그 흔적이 우리에게 버림을 받았던 이들이 느꼈을 아픔으로 다가와 되살아날 때, 그 흔적은 우리를 신에게로 인도하는 창이 된다고 엔도는 강조한다.

 

이 책 《엔도 슈사쿠, 흔적과 아픔의 문학》은 스위스 바젤 대학교에서 “기독교 신학과 고려시대 보조국사 지눌의 선불교 사상과의 대화”를 다룬 논문으로 신학박사 학위를 받는 등 ‘아시아적 기독교의 형성’이라는 문제에 천착해온 개신교 신학자 김승철 교수가, 평생을 ‘일본적 영성과 서구의 기독교’를 자신의 영혼 속에서 연결하기 위해 분투한 가톨릭 작가 엔도 슈사쿠의 삶과 문학세계, 그리고 그의 신앙 역정에 대해 탐구한 기록이다.

 

----------저자소개----------

저자 : 김승철

서울에서 태어나 고려대학교 물리학과를 졸업하고 감리교신학대학원에서 신학을 공부했다. 1989년 스위스 바젤 대학교 신학부에서 기독교 신학과 고려시대 보조국사 지눌의 선불교 사상과의 대화를 다룬 논문으로 신학박사 학위를 받았고, 귀국 후 부산신학교에서 가르쳤다. 2001년 일본으로 건너가 긴조가쿠인(金城?院) 대학 교수로 있다가, 2012년부터 난잔(南山) 대학 인문학부 교수, 난잔종교문화연구소 소장으로 일하고 있다. 자연과학, 특히 생물학이나 유전공학이 기독교 신앙과 어떤 관련성을 갖는지 연구하는 한편 기독교, 불교, 자연과학의 세계관을 통합할 수 있는 가능성과 그렇게 통합함으로써 이해되고 조형되는 실재가 어떤 것인가에 대해 관심을 갖고 있다. 불교와의 대화를 통해서 형성되는 기독교 신학의 가능성을 추구하는 한편, 또 한편으로는 기독교 문학에 관심을 갖고 관련서 저술과 번역을 꾸준히 해오고 있다. 대학교 2학년 때 엔도 슈사쿠의 『침묵』을 읽은 이래 그의 문학에 관심을 갖게 되었으며, 지금은 일본 엔도슈사쿠학회의 운영위원 중 한 사람으로 『엔도 슈사쿠 사전』 편집작업에도 참여하고 있다. 일본의 종교와 사상을 한국에 소개하기 위해서 주요 사상가들의 저서를 한국어로 번역하는 작업도 계속하고 있다. 『벚꽃과 그리스도』, 『무주와 방랑』, 『神と遺?子(신과 유전자)』 등을 저술했으며, 『침묵의 소리』(엔도 슈사쿠), 『장소적 논리와 종교적 세계관』(니시다 기타로), 『참회도의 철학』(다나베 하지메), 『예수의 역사 2000년』(야로슬라프 펠리칸) 등 다수의 책을 우리말로 옮겼다.

 

----------목차----------

들어가는 말

 

I. 엔도 슈사쿠의 『침묵』을 새롭게 읽다

1. 흔적과 아픔의 문학

『침묵』의 결론으로서 「기리시탄 주거지 관리인의 일기」

‘흔적’의 문학과 ‘당의정적’ 글쓰기

영혼의 여정으로서 엔도의 문학

2. 「기리시탄 주거지 관리인의 일기」 번역과 주해

주세페 키아라의 후반생

「기리시탄 주거지 관리인의 일기」 전문 번역

 

II. 어머니와 ‘비자발적’ 세례

1. ‘어머니’라는 원체험

어머니, 아들, 그리고 다롄

육친의 어머니로부터 ‘어머니 되시는 분’으로

2. 초기 평론의 세계, ‘거리감’이라는 문제와의 씨름

‘비자발적 세례’와 ‘몸에 맞지 않는 양복’

가톨릭 문학과 거리감의 문제

거리감 극복과 구원의 문제

3. 프랑스 유학과 프랑수아즈

유학, 유럽과 일본의 거리

프랑수아즈 파스트르

4. 육욕과 악에서 영원으로, 사드와 기독교

마르키 드 사드와 기독교

도달할 수 없는 ‘사드의 성’

 

III. 기독교 신앙의 가능성을 찾아서

1. 『백색인』과 『황색인』의 세계

신의 음화로서의 악, 『백색인』의 세계

피로와 모호함, 『황색인』의 세계

2. 『바다와 독약』과 ‘무관심’이라는 죄

“신이 있어도, 없어도, 아무래도 좋아”

일상과 초월

‘삼분법의 눈’

3. 바보행전1, 『위대한 바보』와 『슬픔의 노래』

가스통은 왜 일본에 왔을까?

신주쿠와 예루살렘

4. 바보행전2, 『내가 버린 여자』

지극히 평범하며 나와 같이 약한 사람, 모리타 미쯔가 사는 세계

한센병과 고야마부활병원

 

IV. 어머니의 얼굴을 한 예수

1. 『침묵』에 이르는 길, 단편집 『애가』와 후미에 체험

『애가』 속 단편들

후미에와 춘화, 그리고 어머니

2. ‘침묵’ 이전의 『침묵』, 『침묵』 이후의 ‘침묵’

‘양지의 냄새’, ‘침묵’ 이전의 『침묵』

「기리시탄 주거지 관리인의 일기」, 『침묵』 이후의 ‘침묵’

3. ‘아버지의 종교’에서 ‘어머니의 종교’로

그리스도의 얼굴의 변용

엔도와 페헤이라, 이노우에, 로드리고, 그리고 기치지로

4. 『사해의 언저리』와 『예수의 생애』

이중소설 『사해의 언저리』, 예루살렘과 신주쿠

‘동반자 예수’의 형성

에텔베르트 슈타우퍼와 『예수의 생애』

5. 역사소설의 세계1, 회한을 지닌 자의 기도

왜 역사소설을 쓰는가?

고니시 유키나가의 면종복배와 회한

6. 역사소설의 세계2, 순교자 베드로 기베

유럽의 일본인 유학생들

『총과 십자가』, 교회와 예수 사이의 거리

7. 역사소설의 세계3, 『사무라이』

“하세쿠라는 바로 나다”

세례라는 비적의 은총

 

V. 우리 영혼의 깊은 강

1. “영원히 여성적인 것이 우리를 끌어올린다”1, 『여자의 일생』

‘나의 마음의 고향’ 나가사키

기쿠와 사치코, 그리고 성모 마리아

2. “영원히 여성적인 것이 우리를 끌어올린다”2, 『깊은 강』

어머니의 젖처럼 풍요롭게 흐르는 갠지스강

오쓰와 미쯔코

차문다, 고난받고 계시는 ‘어머니 되시는 분’

3. ‘인간 속의 X’, 심리스릴러의 세계

인간의 어두운 내면세계를 파헤친 심리소설

무의식과 그림자

아버지와의 화해

성성과 악마성

4. 유머의 세계

버려진 것들에 대한 관심1, 분뇨담

버려진 것들에 대한 관심2, 『소설 인생상담』

5. 엔도 문학의 결정

‘존재의 성화’로서의 글쓰기

밟힘과 밝힘, 밟힌 자가 밟은 자에게 길을 밝혀준다

 

후기

엔도 슈사쿠 주요 연보와 작품

주요 참고자료

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