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칼빈의기독교강요완전분석/장수민저

152*225mm

----------책소개----------

이 책은 기독교강요 원문 전체를 분석한 책이다. 각 장을 시작 부분에서 요약하고, 필요하고 중요한 신학 주제들을 부가하여 설명하였다. 특히 기독교강요와 관련된 인명들을 사전식으로 소개했으며, 칼빈의 생애와 사상, 그리고 연대표 등을 소개한다. 그래서 이 책만 가지고도 기독교강요를 손쉽게 이해하게 하며, 올바른 신학 지식을 습득하고 칼빈 신학 정수를 풍성하게 맛보게 한다.

 

----------저자소개----------

저자 : 장수민

장수민 교수는 안양대학을 졸업한 후, 제1회 목회자를 위한 교회개혁 세미나(1985, 한국교회 100주년 기념관)를 시작으로 제7회까지 7년 연속 강의하였고(1992, 합동 신학대학원대학교), 목사 횃불회 전임 강사로서 전국 지역의 횃불회를 돌며 목회자들을 위한 성경공부를 인도했다(1899-1993). 월간 개혁교회를 발행하여 교회개혁 사상을 피력하던 중(1995부터, 통권 34호, 비정기 간행물로 복권 통권 42호), 뉴질랜드로 건너가 칼빈 연구에 몰두하면서 오클랜드 가정교회를 섬겼고(2000-2003), 귀국 후에는 홍은개혁신학원 교수로 잠시 재직하였다(2007-2009). 그동안 『하나님과 동행하는 삶(1997, 대장간), 『교회를 이루는 구원』(1998, 그리스도의 편지), 『성령의 소욕이냐, 육신의 소욕이냐』(1999, 칼빈 아카데미), 『칼빈의 기독교강요 완전 분석 1, 2』(2005, 칼빈 아카데미), 『칼빈의 신학과 목회』(2010, 칼빈 아카데미) 등을 저술하였고, 『제네바 교회』(2006, 칼빈 아카데미), 『그리스도인의 삶』(2007, 칼빈 아카데미)을 번역 및 해설하였고, 프레젠테이션용 성경 학습 교재인 ‘아볼로 바이블’을 개발하였다. 지금은 미국 침신대학 교환교수(LBU)로 있으면서(Ph.D), 중국에서의 개혁교회 설립을 위하여 현지인에 대한 신학 교육 및 교재 출간을 위해 오가는 가운데, 현재 4기까지 배출한 교회개혁을 위한 ‘교회학 지도자’ 양성에 계속 힘쓰고 있다. 기독교강요 학습 운동이 교회의 개혁을 위한 아주 효과적인 방안이라고 생각하기에 그 운동을 교회 안에 일으키려는 소망을 품고 있으며, 지금은 아담한 규모의 주언교회에서 설교하고 있다.

 

----------목차----------

추천사(이광호) · 4

추천사(송동섭) · 8

추천사(이승구) · 12

추천사(조병수) · 15

추천사(안명준) · 17

머리말 · 19

재판에 부치는 글 · 27

제3판(증보판)에 부치는 글 · 28

부록, 도표 및 특강 목록 · 36

기독교강요 발전사 · 42

기독교강요 최종판 개요 · 61

기독교강요 총평 · 77

프랑스 왕에게 드리는 헌사 분석 · 79

 

 

제1권  창조주  하나님을  아는 지식

 

1부. 하나님을 아는 지식의 중요성(1-5장) · 99

1장. 하나님을 아는 지식과 우리 자신을 아는 지식은 연결되어 있다. 그러면 이 둘은 어떻게 연관되어 있는가 · 101

2장. 하나님을 안다는 것은 무엇이며, 이 지식의 목적은 무엇인가 · 107

3장. 하나님을 아는 지식은 본래부터 인간의 마음속에 뿌리박혀 있었다 · 111

4장. 이 지식은 부분적인 무지와 부분적인 악의로 말미암아 질식 혹은 부패되었다 · 119

5장. 하나님을 아는 지식은 우주 창조와 계속적인 통치에서 빛을 발한다 · 125

 

2부. 하나님의 계시의 도구로서의 성경(6-12장) · 135

6장. 성경은 창조주 하나님을 알게 해 주는 안내자요 교사로서 필요하다 · 137

7장. 율법을 주신 목적은 구약 백성을 그것으로 구속하시려는 것이 아니라 그리스도께서 오실 때까지 그리스도 안에서 구원의 소망을 주기 위해서이다 · 145

8장. 인간의 이성이 허용하는 한도 내에서 성경의 신빙성은 충분히 증명된다 · 151

9장. 성경을 떠나 직접 계시로 비약하는 광신자들은 경건의 모든 원리를 파괴한다 · 161

10장. 성경은 모든 미신이 잘못된 것을 지적하기 위해서 참되신 하나님을 이교도의 모든 신과 대조하고 있다 · 169

11장. 하나님을 볼 수 있는 형태로 만드는 것은 불신앙이고, 우상을 세우는 자는 참되신 하나님을 배반하는 자이다 · 175

12장. 하나님께서는 우상과 구별되며 하나님만이 온전한 예배를 받으실 수 있다 · 187

 

3부. 하나님의 본질: 삼위일체(13장) · 191

13장 성경은 창조 이래로 하나님께서는 한 본체이시며, 이 본체 안에 삼위가 존재한다는 것을 가르친다 · 193

 

4부. 하나님의 본질: 삼위일체(13장) · 217

14장. 성경은 우주와 만물 창조에 있어서까지 참 하나님과 거짓 신들을 명백한 특징들로써 구별한다 · 219

15장. 창조된 인간의 본성, 영혼의 기능, 하나님의 형상, 자유 의지, 인간성의 원초적 순결에 대한 논의 · 233

16장. 하나님께서는 자신이 창조하신 세계를 양육하시고 보존하시며 또한 자신의 섭리로써 세계의 각 부분을 주관하신다 · 249

17장. 섭리 교리를 어떻게 적용해야 우리에게 큰 유익이 되는가? · 259

18장. 하나님께서는 불경건한 자들의 활동을 이용하시며, 그의 심판을 수행하시기 위해 그들의 마음을 굴복케 하심으로써 그 자신은 모든 더러움으로부터 순결을 유지하신다 · 271

 

 

제2권. 처음에는 율법 아래서 조상들에게 알려지시고, 다음으로 복음 안에서 우리에게 계시하신, 예수 그리스도 안에서의 구속자 하나님을 아는 지식

 

1부. 타락한 인간(1-5장) · 281

1장. 원죄론: 아담의 반역과 타락으로 말미암아 전체 인류가 저주를 받았고 그 원시 상태로부터 이탈되어 부패했다 · 283

2장. 인간은 지금 선택의 자유를 박탈당한 채 비참한 노예 상태로 전락하였다 · 291

3장. 사람의 부패한 본성에서 나오는 것은 오직 정죄받을 일밖에 없다 · 311

4장. 하나님께서는 인간의 마음속에서 어떻게 역사하시는가? · 323

5장. 자유 의지를 반론하려고 일반적으로 제기되는 반대에 대한 논박 · 331

 

2부. 율법과 복음에 계시되신 구속자 예수 그리스도(6-11장) · 347

6장. 타락한 인간은 그리스도 안에서 구원을 추구해야 한다 · 349

7장. 율법을 주신 목적은 구약 백성을 그것으로 구속하시려는 것이 아니라 그리스도께서 오실 때까지 그리스도 안에서 구원의 소망을 주기 위해서이다 · 355

8장. 도덕적 율법 설명: 십계명 · 367

9장. 그리스도께서는 율법하의 유대인들에게도 알려지셨으나, 오직 복음 안에서 상세하고 분명하게 계시되었다 · 403

10장. 신약과 구약의 유사점 · 411

11장. 신약과 구약의 차이점 · 425

 

3부. 그리스도의 구속 사역(12-17장) · 435

12장. 그리스도께서는 중보자 직책을 행하시기 위하여 인간이 되셔야 했다 · 437

13장. 그리스도께서는 사람의 육신의 진정한 본질을 취하셨다 · 445

14장. 중보자의 두 본성은 어떻게 한 위격을 이루는가 · 453

15장. 성부께서 그리스도를 보내신 목적과 그리스도께서 우리에게 주신 것을 알기 위해서는 그의 선지자와 왕과 제사장으로서의 세 가지 직책을 보아야 한다 · 461

16장. 그리스도께서는 우리를 구원하시려고 어떻게 구속자의 기능을 다하셨는가? 여기서 그의 죽음과 부활과 승천을 논한다 · 469

17장. 그리스도께서 자기의 공로로 하나님의 은혜와 구원을 우리에게 얻어 주셨다고 하는 것은 정당한 주장이다 · 483

 

 

제3권. 그리스도의 은혜를 받는 방법: 우리에게 어떤 유익이 오며, 어떤 효력이 뒤따르는가?

 

1부. 성령의 역사와 신앙(1-5장) · 491

1장. 그리스도의 은혜는 성령의 신비한 역사에 의해서 우리에게 유익이 된다 · 493

2장. 믿음: 그 정의와 속성 설명 · 499

3장. 믿음에 의한 우리의 중생: 회개 · 527

4장. 복음의 순수성과는 거리가 먼 스콜라 궤변가들의 회개론: 고해와 만족설(보속설)를 논의함 · 541

5장. 보속설에 첨부된 면죄부와 연옥 · 563

 

2부. 그리스도인의 삶(6-10장) · 575

6장. 성경이 역설하는 그리스도인의 생활 · 577

7장. 그리스도인의 생활의 핵심: 자기 부정 · 585

8장. 십자가를 지는 것: 자기 부정의 일부 · 599

9장. 내세를 묵상함 · 611

10장. 현세 생활과 그 보조 수단들을 사용하는 방법 · 621

 

3부. 이신칭의(11-19장) · 629

11장. 이신칭의: 용어 정의와 관련 문제들 · 631

12장. 우리는 하나님께서 거저 주시는 칭의의 교훈을 깊이 확신하기 위하여 하나님의 심판대를 우러러보며 생각해야 한다 · 649

13장. 거저 주시는 칭의에서 유의할 두 가지 사항 · 657

14장. 칭의의 시작과 지속적인 발전 · 665

15장. 행위의 공로를 자랑함은 우리에게 의를 베푸신 하나님을 향한 찬양과 구원의 확신을 파괴한다 · 681

16장. 이신칭의 교리를 겨냥한 교황주의자들의 거짓된 중상을 반박함 · 689

17장. 율법의 약속과 복음의 약속의 일치 · 695

18장. 보상에서 행위로 말미암는 의를 추론하는 것은 잘못이다 · 705

19장. 그리스도인의 자유 · 715

4부. 그리스도인의 기도(20장) · 727

20장. 기도: 신앙의 최상의 실천이며 우리는 이것을 통해 매일 하나님의 은혜를 받는다 · 729

 

5부. 예정론(21-24장) · 763

21장. 영원한 선택: 하나님께서는 이 선택으로써 어떤 사람은 구원에 이르도록, 또 어떤 사람은 멸망에 떨어지도록 예정하셨다 · 765

22장. 성경의 증거에 따른 이 예정 교리의 확인 · 775

23장. 예정 교리를 겨냥한 거짓되고 부당한 비난을 반박함 · 783

24장. 선택은 하나님의 부르심으로 확인되나 악인은 예정에 따라 정당한 멸망을 자초한다 · 797

 

6부. 부활론(25장) · 813

25장. 최후의 부활 · 815

 

 

제4권. 하나님께서 우리를 그리스도의 공동체로 초청하시며 거기에 머물게 하시는 외적인 수단 혹은 방법

 

1부. 교회의 본질과 통치(1-7장) · 829

1장. 우리가 연합되어 있어야 하는 모든 경건한 자의 모체가 되는 진정한 교회 · 831

2장. 거짓 교회와 참 교회의 비교 · 853

3장. 교회의 교사들과 목회자: 선정과 직분 · 861

4장. 고대의 교회 상태: 교황 제도 이전의 교회 정치 · 875

5장. 옛적 교회의 정치 형태를 완전히 전복시킨 전제적인 교황 제도 · 891

6장. 로마 교황청의 수위권(the primacy) · 905

7장. 로마 교황권의 기원과 발달: 로마 교황권이 세력을 확대하여 무제한으로 교회의 자유를 압박하게 되기까지 · 919

 

 

2부. 교회의 권세(8-13장) · 943

8장. 신조에 대한 교회의 권세: 교황 제도하에서 교회는 임의로 교리의 순수성을 완전히 더럽혔다 · 945

9장. 교회 회의들과 그 권위 · 959

10장. 입법권: 교황은 이 권한으로 추종자들과 함께 사람의 영혼에 대한 가장 야만적인 압박과 도살 행위를 자행했다 · 971

11장. 교회의 재판권과 교황 제도에서의 남용 · 991

12장. 교회의 권징: 주로 견책과 출교로 나타난다 · 1005

13장. 서원: 경솔한 서원으로 불행한 속박을 받은 사람들 · 1025

 

3부. 성례론(14-19장) · 1043

14장. 성례 · 1045

15장. 세례 · 1067

16장. 유아세례는 그리스도께서 설립하신 제도와 표적의 본질에 가장 잘 부합된다 · 1087

17장. 그리스도의 주님의 만찬: 그것이 우리에게 주는 유익 · 1113

18장. 주님의 만찬을 더럽히고 말살하는 모독 행위인 가톨릭 교회의 미사 · 1159

19장. 다른 다섯 가지 의식을 비록 지금까지는 성례라고 인정했으나,그것을 성례라고 하는 것은 거짓되니, 그 이 거짓된 이유와 그 의식들의 진상을 밝힌다 · 1177

 

4부. 시민 정부 혹은 국가 통치(20장) · 1201

20장. 국가 통치: 하나님의 나라와의 관계 · 1203

 

 

부록 · 1225

1. 기독교강요 본문 인명록 · 1226

2. 로마제국 황제 일람표 · 1405

3. 칼빈의 생애와 사상 · 1411

4. 칼빈의 행적 · 1423

5. 칼빈의 연대표 · 1424

6. 칼빈과 여섯 명의 교수들 · 1477

7. 칼빈의 저술 개관 · 1488

8. 기독교강요 대립 구조 · 1491

9. 기독교강요의 번역사와 특징 · 1496

 

참고문헌 · 1506

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