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페어처치/이도영저

152*225


 

 

----------책소개----------

저자는 한국교회가 그동안 어느 특정한 신학적 색깔만을 강조함으로 균형을 잃어버리거나 교회성장이라는 세속적 이데올로기에 사로잡혀 교회가 추구해야 할 온전한 선교적 사명을 상실했다고 판단한다. 또한 지나치게 복음을 개인의 영성과 개교회 중심으로 환원해서 하나님 나라의 신학과 교회의 공공성을 모두 놓쳐버렸다고 진단한다. 이를 극복하기 위해 저자는 성경에서 제시하는 공평정의의 원리를 회복해야 한다고 주장한다. 그것이 바로 페어 처치’(Fair Church). 그가 말하는 페어 처치하나님 나라의 신학과 십자가의 영성과 성령의 능력을 갖춘 급진적인 제자공동체를 통해 공교회성과 공동체성과 공공성을 회복하

는 선교적 교회를 말한다.

 

지금으로부터 7년 전 경기도 화성시 봉담읍에서 더불어숲동산교회을 개척하면서 저자는 한국교회에 주신 다양한 영적 전통을 통합하고, 10년 후 한국교회의 나아갈 방향을 제시하는 교회라는 비전을 품고 철저하게 지역 사회에 뿌리를 내린 선교적 교회를 지향했다. 특별히 교회에서 운영하고 있는 페어라이프 센터는 마을만들기 NGO로 등록이 된 상태에서 다양한 방식으로 지역 사회를 섬기고 있다. ‘페어라이프 센터는 지역 사회와 연계해서 청소년들에게 대안적인 교육활동을 펼치기도 하고, 공정무역 커피를 보급하거나 지역의 소외되고 외로운 이웃에게 봉사와 섬김의 손길을 나누어 주었다. 이러한 사역은 단순히 교회로 사람들을 끌어 모으기 위한 전도의 수단이나 도구가 아니라 복음의 공공성타자를 위한 교회라는 튼튼한 신학적 기반 위에서 진행된 사역이다.

 

보수적이고 전통적인 교인들과 함께 동거동락하면서 이들에게 하나님 나라에 대한 비전을 제시하고 급진적 제자 공동체로 체질을 개선하기 위해 몸부림친 목회자의 열정과 신학이 고스란히 담긴 이 책에는 단순한 목회성공담이나 간증이 아닌 진솔하고 진지한 그러면서도 신학적으로 튼실한 한 지역 교회 목회자의 비전과 성찰이 담겨있다. 이 책은 지역 교회가 어떻게 자신이 속한 지역 사회의 맛과 향을 내뿜으면서 공정하고 정의로운 교회가 될 수 있는지를 고민하는 목회자와 성도들에게 매우 좋은 지침서가 될 것이다.

 

 

----------저자소개----------

저자 : 이도영

 

경기고등학교를 졸업하고 총신대학교와 총신대학교 신학대학원에서 공부했다. 대학과 대학원 시절에 새날을 사는 사람들이라는 단체의 공동대표로 섬기면서 변혁적 공동체운동에 전념하였다. 공군 군목을 마치고 안산동산 운동에 전념하였다. 공군 군목을 마치고 안산동산교회의 부목사로 부임하여 내적치유수양회를 인도하였고, “목회기획팀에서 교회 전체 사역을 기획하는 일에 참여했으며, “평신도훈련원원장을 맡으면서 전교인 훈련을 전담하였다. 이 기간 동안 기적을 만드는 1%의 힘내 생에 가장 아름다운 용기, 고백을 저술했다.

 

20101월 화성시 봉담읍에 더불어숲동산교회를 개척하여 공교회성과 공동체성과 공공성을 회복하는 선교적 교회라는 비전을 실천해왔다. 성공회대학교 NGO대학원 NGO학과를 수료하고 복음의 공공성회복을 위해 지역과 소통하고 섬기는 일에 힘썼으며 사회의 공적 이슈에도 다양하게 참여하고 있다.

 

 

----------목차----------

 

머리말

1부 한국교회 어디로 가야 하는가?

1장 한국교회 무엇이 문제인가?

1. 위기 속 한국교회와 대안의 부재

2. 대안의 출현, 선교적 교회

3. 균형을 잡으라

2장 삼위일체적인 선교적 교회

: 진보적이고 복음주의적이며 오순절적인 선교적 교회

1. 진보적 교회가 되라

2. 진보적 교회의 한계를 넘어서라

1) 복음주의에 대한 거부감 2) 교회에 대한 경시 3) 현실적 대안의 부재

4) 공격성과 무례함

3. 복음주의적 교회가 되라

4. 복음주의적 교회의 한계를 넘어서라

1) 제자도의 부재 2) 사회윤리의 부재 3) 지성의 부재 4) 관용의 부재

5. 오순절적 교회가 되라

6. 오순절적 교회의 한계를 넘어서라

1) 말씀의 부재 2) 십자가의 부재 3) 공동체성의 부재 4) 바른 종말론의 부재

3장 소결론

 

2부 더불어숲동산교회의 신학적 비전

1장 하나님 나라의 신학

1. ‘개인 영혼 구원만이 아니라 통전적인 전 우주적 회복까지

2. ‘공간 개념에서 통치 개념으로

3. ‘죽음 이후의 삶에서 죽음 이후의 삶 이후의 삶으로

4. ‘제국적 질서에서 인자의 나라

5. ‘미래적 심판만이 아니라 지금 여기까지

2장 십자가의 영성

1. ‘교리적 신념만이 아니라 삶의 양식까지

2. ‘권력과 지혜에서 약함과 어리석음으로

3. ‘개인적 죄만이 아니라 정사와 권세까지

4. ‘가해자의 죄를 용서하심피해자의 탄원을 신원하심

5. ‘죄책감수치심의 통합

3장 성령의 능력

1. ‘시스템과 프로그램과 지식에서 성령의 나타나심과 능력으로

2. ‘개인적 성령의 역사공동체적 성령의 역사의 균형

3. ‘능력과 은사인격과 성품의 균형

4. ‘탐욕적이고 반지성적인 성령운동에서 진리와 예수의 영으로

5. ‘제도와 관습에 갇힌 성령에서 선교의 영으로

4장 급진적 제자공동체

1. ‘소비자 중심적 복음에서 복음의 급진성과 불온성으로

2. ‘믿음과 행위의 분리에서 온전한 순종과 열매

3. ‘교회와 세상의 분리에서 위대한 명령과 위대한 계명의 통합으로

4. ‘사제주의적 권위주의에서 은사적 평등 공동체

5. ‘약화되고 왜곡된 교회의 표지에서 바르고 정당한 교회의 표지

5장 공교회성

6장 선교적 교회(Missional Church)

1. ‘기독교세계에서 후기 기독교세계

2. ‘제도적 교회에서 성육신적 교회

3. ‘전통적 교회에서 이머징 교회

4. ‘조직적 교회에서 유기체적 교회

5. ‘양극단의 교회에서 깊이 있는 교회

7장 소결론

 

3부 공공성을 회복하는 선교적 교회

1세속적이면서 종교적인 교회에서 거룩하면서 사도적인 교회

2사적 신앙에서 공적 신앙으로

1. 공공신학이란 무엇인가?

2. 공론장이란 무엇인가?

3. 선교적 이중 언어

3불평등과 부정의에서 페어라이프

1. 왜 교회가 마을만들기를 해야 하는가?

2. 현장에 답이 있다

3. NGO인가?

4. 왜 페어라이프인가?

5. 페어라이프의 8가지 키워드

1) 함께 짓는 공간 2) 공정무역 3) 문화예술 4) 나눔(환대)

5) 사회적 경제(공유경제) 6) 배움 7) 플랫폼 8) 생태

4자신을 위한 교회에서 타자를 위한 교회

1. 서발턴 대항공론장

2. 타인의 얼굴에 응답하는 자

3. 몫 없는 자들의 몫을 찾아주는 것

4. 세월호 참사 앞에 침묵하는 한국교회

5. 세월호 참사에 대한 윤리적 반응

6. 세월호 참사로 인한 교회의 변화

5장 소결론

 

4부 공동체성을 회복하는 선교적 교회

1제도적 종교조직에서 삼위일체적 코이노니아

2기업형 대형교회에서 공동체형 양날개 교회

1. 대그룹 모임의 필요성과 유익

2. 소그룹의 필요성과 유익

1) 셀의 8가지 핵심가치 2) 셀의 기능적 요소 5가지와 정신적 요소 3가지

3) 셀의 운영원리 4W 4) 한 몸을 이루어 전도하기

5) 사회적 자본으로 본 셀의 선교적 사명

3개교회 성장주의에서 지속가능한 적정규모의 분립으로

4교환의 공동체에서 선물의 공동체

5가정과 교회의 대립에서 가정의 회복과 확대된 가정의 균형으로

6장 소결론

맺음말

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